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二十多年前後學初求道時，道親很純樸，不需要理論不需要經典、法門，就是喜歡道場、喜歡辦道，在天恩師德的感動中，不必問為什麼。

    但隨著時代的變遷，如今道親不再只是一句「道很寶貴」或「天恩師德」就修得下去。道親需要修持理論、需要修持法門、需要修持體驗、需要修持證悟…需要定靜、需要解脫、需要有一套修持方法可以循序漸進。

    聽課、參班雖好，卻漸無法完全滿足渴望修行的心靈。敏感、脆弱的心靈，需要更充足的糧食、需要智慧、需要光明、需要力量，來修復、滋養傷痕累累的心靈。

    當道場無法提供這些資源時，道親只好向外去找尋，有投入慈濟在公益中尋求意義；有參加心靈成長、潛能開發課程尋找信念激勵自己；更多走到其他宗教，求神、問卜、靈動，或投注時間在禪坐、觀想、參研佛經…

    看在後學眼裡只覺心痛，這些法門有些是後學曾走過卻走不通的死胡同；有些更糟，是幕後有魔界力量的歧途。眼看道親一個個捨棄極高明而道中庸的「道」，走險徑歧路，離道就教，甚至誤入邪教。感嘆之餘只有憑一己之力，努力在道場提倡三寶修持。至今已經快二十年了，很高興的看到道親在三寶中的成長，走出屬於一貫道親的修持自信，成為以一貫弟子為榮，堅定強大的信仰者。

    在道場變動混亂時，不再盲目的跟隨領導者向左走、向右走，遇到困難也不再到處找尋神壇，或更高明的上師；面對佛教徒，不再有矮半截的自卑；在困境時知道叩求；在心亂時會守玄、默念真經；開車用三寶、走路用三寶、考試用三寶…道親終於能在祖師的道場安身立命，這是後學最感欣慰的事。

    深思過各方道場之所以沒有成全道親以「三寶修持」來安頓身心、明心見性的原因，在於「三寶，唯有在劫難現前時才能啟用，不能因小事而驚動仙佛。」這是出於對仙佛無比的誠敬。但其實祖師也在龍天表中為災劫下了定義∣「水火劫煞已到眼前，所以立下此會，廣救眾生，普收有緣種子。」水火，並不是指水災、火災，從白陽期以來，水災、火災對眾生的迫害並不大，所以「水」是指我們心中的貪慾；「火」則是指我們的嗔念。「水火劫煞」是指這個貪嗔痴三毒橫流的災劫惡煞。我們已陷在三毒引發的水深火熱災劫之中，若不謹慎修行，難逃被劫煞吞噬。所以災劫不僅是天災人禍，包括我們自己內在的貪、嗔、癡。如果我們在三毒現前時，沒有警覺，沒有趕快開啟祖師給我們的錦囊∣三寶，沒有趕快用三寶滅火、擋水，就辜負祖師傳給我們脫劫避難的法寶了。

    二十多年來每天都在講經典班，從儒家四書、五經，道家清靜經、南華經、道德經，佛家金剛經、楞嚴經、六祖壇經、維摩詰經…道場的彌勒救苦經、談真錄…能講的都講過了。最終發現最有效最有力量、最能對道親有實質幫助的課，其實是∣三寶修持。

三寶∣道親最好的朋友

    於是在自己的道場，台北、石岡，定期開三寶修持班。起先一個月一次，後來應道親要求，每個星期一次。道親還嫌不夠，各自加開下班後的三寶修持班、星期天的上班族三寶修持班、青少年三寶修持班、幼幼三寶班。不必有人帶班，道親都可以來佛堂共修三寶。甚至沒有開班時，道親也常自己到佛堂修三寶，找尋片刻的心靈淨土。

    三寶，成為道親的力量來源，成為朋友，成為支柱，成為導師…三寶修持成為道親最喜愛的生活方式。

    當聽到讀小學的道親說：「今天運動會比賽拔河時，本來我們輸，後來我一直默念真經，就一直贏…。」聽到國中生說：「今天考試不會時我就一直默念真經，就突然想通了，還有一題實在不會的就默念真經用猜的，竟然猜對了…。」聽到高中的青少年說：「打漆彈激戰過程中，心裡一直默念真經，當先鋒不但搶旗得勝，身上一個漆彈的痕跡都沒有，同伴都身中十幾槍，我卻乾淨溜溜…」看到憂鬱症患者說：「默念真經讓我從一直哭泣想自殺的絕境中走出來，重新懂得笑，重新有希望…」當他們說得神采奕奕時，似乎可以看到彌勒祖師的微笑。

    相信真經會伴隨他們一生，彌勒祖師會時刻在身邊帶領他們、保護他們，幫助他們度過一切難關。

    有些道場，在前人、點傳師的提倡下也陸續開辦三寶修持班，許多道親都驚覺原來我們一貫道，有這麼簡易卻殊勝高深的修持法門。

    道親參加三寶修持班後，都希望回去能繼續修持，許多推廣三寶修持的講師希望有一份講義可以依循或參考，於是將這幾年在各方道場帶修持班的錄音整理，成為這份講義。

    希望將這十幾年推廣三寶修持班的經驗，提供給更多道場、道親作參考。

    也期望道場除了開經典班以外，未來能有修持班，修我們的自家寶藏∣三寶。

    對禪定、氣功、靈修…有興趣的道親，不必向外去尋找，我們祖師傳下的三寶中，包含著最精妙的法門最深層的禪定，超越我們所能找到的任何修行團體。只要在這裡下功夫，保證可以解決我們身體、心靈、情緒、思想一切問題煩惱，速得解脫。

    上班族道親，三寶可以是工作中最有幫助的夥伴，也是平衡壓力情緒的良藥，

    餘暇時也可以修持三寶，把三寶修持當成一種洗心、一種養生、一種心靈休閒。我們身體需要休息度假，心靈也需要有休息放鬆的時候，否則小心哪一天罷工了，後果不堪設想。

    忙於修辦的道親，可以將三寶修持當作內修的功夫，印證儒、釋、道經典與修持。

    希望對青少年、學生，這本書可以成為武功秘笈。在考試時能把三寶當成致勝武器。也當成平衡升學壓力的妙方。

    對家庭主婦，三寶可以陪伴妳在繁亂家事中仍不離修行，在和家人相處時，三寶可以讓妳有智慧教育孩子、有平和的情緒和家人互動溝通。成為一個智慧型主婦，而不是無知暴躁的黃臉婆。

   對憂鬱症患者，三寶絕對是最好的藥，沒有副作用只有仙佛無邊的慈悲願力，已經有許多人用三寶修持從憂鬱症危機中走出來。

    修持三寶，一人修有一分力量，一群人共修，有等倍力量。若能參加道場的法會，大家一起共修的力量更大。尤其法會有請壇，有仙佛護法，修起來的效果特別有力量。

    希望將來「三寶修持法會」能成為道場普遍的班期，讓更多的道親能在彌勒祖師的法寶下安身立命。

三寶∣省力的成全

    有些前賢擔心道親喜歡修持三寶後就不喜歡辦道、渡人。後學觀察修持三寶的道親，每一個都在道場安定下來，且紮根越來越深，一旦起信，就永遠不會退信，即使出國也千辛萬苦找到當地的佛堂繼續修下去。

    道親因對三寶有體悟與信心，更喜歡道場喜歡渡人。而且在修辦過程中不覺得疲累永遠動力十足。出差、留學、出國…也還繼續三寶修持，而且離開佛堂越久、越遠，更感受到佛堂、三寶的珍貴。在聖凡兼修的生活中，三寶修持是最好的補充能量。

    三寶修持，還可以減輕道場成全道親人力上的困難。比方開道海外時，在語言不通、人力不足的情況下，有些道場就輔導不懂華語的道親在佛堂修三寶，甚至點著佛燈一起默念真經。道親都很受用，很喜歡來佛堂修三寶。

三寶修持∣道場新趨勢



    期待有一天，一貫道給人的印象不再只是佛堂很多、廟很大，而是「修得很好」。希望未來每個道親給社會的印象是兼具禪定、智慧、慈悲。

    領命十多年，常反思一個問題：「如果有一天我走了，道親們還會留在道場修行嗎？」起初我很沒有信心，因為得到的訊息多半是：「很多道親都是因為郭明義才來修道；因為愛聽郭明義講課所以來佛堂…」我知道這種道場是不穩固的，隨時會因領導者一人的變動而崩解，個人風采不是「道」。

    直到這幾年三寶修持成為道親真正成長的力量，看到道親來佛堂不再是為了聽我講課。更喜歡自己到佛堂叩求，到佛堂靜心、用三寶；到佛堂誦讀彌勒救苦經；到佛堂參加三寶共修…對渡人辦道也更積極，因為深信道、三寶對人的幫助太大。

    終於放心，不再擔心這個問題，因為我很確定，道親已經找到自己的修持路，修道已經上路了，不必依賴別人推動，也不會因領導者離開而動搖。「道」已經在他們生命裡生根，不再只是種籽，未來一定能長成大樹。

    所以即使現在歸空，我也可以無愧的面對老母說：「我沒有辜負我的後學，我已經盡到身為點傳師的使命與任務，把道親帶上修行的軌道了。」

    同時也看到未來道場可以有的新趨勢∣到佛堂共修三寶。簡單又有提升生命的實質效果，人人都可以來修，每個道親都可以帶班，因為方法很簡單。目前有些道場已經開始在家庭佛堂開三寶修持班，由壇主帶班，初一、十五獻香完就共修三寶，成效很好，道親都樂於回佛堂來充電、洗心、歇心，即使邊修邊打瞌睡，共修完還是有生命煥然一新的收穫。

    這本書以講義模式書寫，方便道場開三寶修持法會參考。完整呈現一天法會的修持程序與內容。從課程簡介到修持講解以及每一堂課的修持、詳細解說和修後開示。並附圖片以供參考。

    對於平時想要自修三寶的道親，可以直接看修持方法，若還有時間再看課程解說，修後開示。以及道親的實例印證。

    若想要知道別人修三寶的體悟，可以看書最後面的「三寶修持心得」

    最後四頁是講義，開法會時可以影印給道親，包括「如何在生活中修持三寶」讓道親法會後帶回家繼續修持。