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●節慶由來
依照道教的說法，中元普渡普渡：

普行超渡孤魂之意
乃是源於陰曆7月15日地官壽誕，掌管地獄的地官大帝起慈悲心，行大赦旨，使獄中釋放眾鬼囚
，從七月初一起重返人間，享受一個月的香火、施食，以激起其向道之心。

另一個佛教的說法則為盂蘭盆會，相傳佛陀弟子大目犍連尊者，為解救亡母的墜入餓鬼道，在7
月15日具五果百味供養十方，使其母脫離惡鬼界之苦。

基隆中元祭緣起於咸豐元年（西元1851年）八月的漳泉械鬥，橫死者甚多，報仇尋釁將起之際
，漳泉有識人士出面調停，再次械鬥之舉終於停止，代之以字姓輪值超度亡魂，以血緣代替地域
觀念，以賽陣頭來代替打破頭的陋習。


●活動內容
基隆的中元祭是目前台灣最熱鬧的中元節慶之一，活動包括一年一度的盛大街頭遊行，以及在中
正公園擺設豐盛的普渡普渡：


普行超渡孤魂之意
供品。完整的祭典活動，自7月1日老大公廟開龕門開始，當天晚上，基隆境內家家戶戶門前點燃
一盞明燈，上書「陰光普照」、「慶讚中元」等字句，謂之「普渡公燈」，用以普照往來的孤魂
野鬼孤魂野鬼。7月12日主普壇點燈「送燈敬獻」，7月13日迎斗燈繞境。 7月14日晚上，各宗
姓代表先到慶安宮祭祀大士爺（鬼中之王，控制鬼眾不得侵擾人間），迎取各自的水燈首，接著
進行水燈遊行，參加遊行的隊伍除了各宗姓的水燈車，還有各式各樣的藝閣、陣頭、鼓號樂隊與
水燈排等；放水燈的預定時間在午夜的11點，地點在八斗子的望海巷海灣，水燈首被載到預定地
點後，按各宗姓順序排列於供桌上，由法師誦經招請水中孤魂，各宗姓在水燈首前焚燒紙錢、燃
放鞭炮，並將冥紙拋擲於空中，接著便點燃水燈，放入水中；民間俗信，水燈在海上漂流的速度
越快、越遠，象徵其氏族有鴻運之兆，家族必定興旺，因此有不少擅泳的人索性跳入海中，一路
護送水燈前行，虔誠的精神令人感動。7月15日舉行隆重的普渡祭典，以「跳鍾馗」結束熱鬧的
慶典。七月最後一天關龕門，長達一個月的祭典活動才宣告結束。 <div style="display:none;"><a href="https://seninlinkin.com">Ziyaret Et</a></div>