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「斬皮蛇、戴鼎掛，父姓方、母姓蔡，斬乎斷，你就跑上山；斬乎斷，你就跑遠遠！」秋冬之交，民眾好引發帶狀皰疹，枋寮地區仍存留這種「斬皮蛇」的傳統民俗療法，醫者口中唸著咒語，充滿了敘事智慧，也反映了這地區的常民文化。

　秋冬季節交換之際，民眾的免疫力降低，常引發潛藏在神經節裡的病毒復甦、活躍作崇，此時有不少人復發這種「帶狀皰疹」，枋寮地區仍有民眾在尋求現代醫學之外，仍寄望這種「斬皮蛇」的傳統民俗療法。

　在傍晚時分，醫者在地下畫一個圓圈圈，患者站在圈內，面向夕陽，醫者拿著一把菜刀，以逆時針的方向一直剁圓圈圈，口中唸著「斬皮蛇、戴鼎掛，父姓方、母姓蔡，斬乎斷，你就跑上山；斬乎斷，你就跑遠遠！」咒語，一連轉三圈，此法一連三天才完成。

　楊姓患者說，「斬皮蛇」的傳統民俗療法既然已流傳千百年，自有它的神秘功效存在，所以他除了看病抹藥膏之外，也尋求老祖宗的智慧，來斬斷這種宿疾。

　許姓醫者說，這項「斬皮蛇」的技藝，在她家已秘傳了三代，因為先生不願意學，她婆婆才傳授給她，她是抱著幫助人的心理，鄉親有需要，她就義務幫人斬斷惡疾。

　台東大學兒童文學研究所教授楊茂秀表示，「斬皮蛇」是民俗醫事的一環，裡面有先人說不清楚的智慧，先人為了簡化這種生活與經驗智慧，會以歌詩、編故事的方式傳承下去，這種方法會先給患者心理安慰，有安慰就有希望，病症就會很快好起來。

　民俗文化工作者陳進成說，「斬皮蛇」是標準的常民文化，就他所知，「斬皮蛇」還需忌食雞蛋、雞肉，為的就是要阻斷皮蛇的食物來源，讓皮蛇沒有元氣來恢復、作崇。

　東港安泰醫院院長蘇清泉指出，帶狀皰疹和水痘是同一類病毒，它會潛藏在人體的神經節裡面，和宿體共存一輩子，一旦季節變換，人體的扺抗力較弱時，它就會從肋間神經復發，沿著肋骨從點狀走向帶狀，目前已有特效藥。

　他同時指出，坊間所流傳皮蛇一旦繞成一圈即會斃命，就醫學的角度來說，是患者的抵抗力已弱到讓病毒侵襲兩邊的肋骨，可能引發蜂窩性組織炎致死；另外，眼眉間滿佈第五對神經，好引發皰疹性腦炎，致死率高達六成。