蜈蚣鼓:
記得孩提時代每逢過年春節期間，經常聽到此種南獅鼓聲，每當聽到此種南獅鼓時，便感到血脈沸騰興奮昇常，往往不自覺循著鼓聲尋覓鼓聲來源，戰鼓由5粒至15粒不等，融合了佛山獅鼓、鶴山獅鼓和一些另類的鼓點在群齊響仍能清晰聽到擊出的節拍，再配上快慢、高低、配合鑼鈸交錯齊鳴，同時擊鼓者，以誇大的肢體伸展動作，展現出無比的活力振憾全場血脈奔騰的氣氛，活力粗獷，氣勢豪邁振奮人心帶給觀眾又是一種視覺新享受。部分人士將連結鼓統稱為蜈蚣鼓，源起於部分連結鼓藝陣，因將鼓連結而起，型似蜈蚣，所幸將拖行鼓身的車頭與鼓身，在前後加上了蜈蚣腳、蜈蚣頭，所以稱為蜈蚣鼓。
花式大鼓隊:
大鼓隊在台灣某些地方也稱花鼓陣，其演出方式與意涵大致上與開路鼓相同，唯一較為不同的是，大型的花鼓隊，由多名鼓手同時操作敲擊一面鼓，少則四人，多則十多人。演出內容，除以震撼人心的鼓聲演奏之外，更以多人配合節奏，拋甩鼓棒，以較為花俏且具有特技性質的方式作為演出。
跳鼓陣:
跳鼓陣又稱為弄大鼓或者大鼓弄，乃淵源於明鄭成功時，代當延平郡王復台灣以後，在台竭力整軍經武，日日練兵，蓄意反清復明，在競技中擊鼓原係軍隊號令進軍之樂器，每逢技擊時，擊鼓音在旁助威，或進或退，跟著比武的人而跳躍前進，世代相傳演變，遂成為台灣民俗技藝不可缺少的一項。跳鼓陣又稱「弄大鼓」為廟會遊行隊伍的開路先鋒，是一種音樂與舞蹈結合的民間藝術，在台灣甚為流行。不論大小場的廟會，也都會有多個此種藝陣團體參加演出，以助長聲勢與熱鬧的場面，在表演時非常受到觀眾的喜愛。
花鼓陣:
除了較為正統的大鼓陣或跳鼓陣之外，『花鼓陣』為近年興起改良式的職業陣頭。在團隊的組織架與節奏，看起來似乎與前面所介紹的跳鼓陣沒有兩樣，但花鼓陣的節奏通常只有快節奏，與傳統跳鼓陣就有很大的差別。花鼓陣，較注重於定點式的演出，與傳統跳鼓陣，需在行走的過程之中，即需以跳、越、蹲以及加上陣法變換方式前進，較為不同，且在團隊的表演上，重心常放在特技表演與一些花式動作上，與傳統跳鼓陣那種按著七星、八卦陣的表演方式，更是大異其趣。
轎前鼓:
轎前鼓，通常在南部較為常見，尤其是在曾文溪流域一帶，以麻豆最為盛行，最早可能起源於傳統宋江陣的鑼鼓。由於宋江陣屬於武陣，其鑼鼓節奏較快，敲打起來有如千軍萬馬奔馳在前，尤其當轎前鼓配合著武轎神輿出巡繞境的時候，在節奏的搭配之下，乘坐在神轎上的武將各個虎虎生風、威風凜凜，好不神氣。
轎前鑼:
轎前鑼與轎前鼓有異曲同工之妙，唯一較為不同的是通常由女子組成，而乘坐在神輿上的神祇也大多以女神為主，在節奏上就顯得較為的緩和，演奏起來搭配鳳鑾有如古代女子身穿鳳襖、腳踏三吋，曼妙多姿。
