Abigail

萬聖節前兩天，在紐約、在臺北西門町都看到真人裝扮的假鬼、殭屍滿街橫行，為電影、為活動做廣告。
萬聖節到，為何鬼怪橫行？「聖者」不是聖徒的節日嗎？為何變成鬼節？
鬼節和萬聖節的變化，其實是來自宗教的衝突與爭端。鬼魂出動的「萬聖夜」是起源於不列顛群島古代的凱爾特人，他們的文化中，認為10月31日這一天是夏天長日之光明盡處，交接著長夜漫漫冬天的開始，凱爾特人因此視這一天為一年之末日，他們在此夏末之時慶祝收割，而隔天11月1日則是新年的開始，稱為「薩溫節」。

年末之夜陰陽之門開，死神會到人間抓替身，他們害怕自己的身體被死去的的鬼魂佔據，為了保護自身安然度過這一天，凱爾特人在這個晚上燃燒農作物作為祭品、將食物放在門口讓孤魂野鬼享用；同時他們又做出了一些嚇走鬼魂的裝扮和佈置，例如，在臉上彩繪圖案、穿戴動物頭骨皮毛的奇裝異服，並且發出發出奇怪的聲音，讓死神辨認不出真正的自己；在住處則置放著刻出可怕臉孔的大頭菜或馬鈴薯（後來在美國演變為南瓜），用來避開災禍。這些古代凱爾特人的習俗漸漸地成為今日萬聖夜點南瓜燈、小孩沿街敲門要糖吃，以及人們妝扮成各種奇形怪狀，並且狂呼亂叫的由來。

萬聖節（又稱諸聖節）它起源於後來傳入大不列顛群島的天主教。當天主教逐漸成為當地的主流信仰時，傳統的凱爾特習俗仍然流行著。天主教的大主教視「薩溫節」為「異教」的信仰，為了要杜絕它，特地將「萬聖節」改在「薩溫節」這一天悼念殉道的聖徒，逼使「薩溫節」失於無形。自從西元九世紀開始，天主教教宗便將11月1日定為正式節日，並且舉行彌撒或守夜，來紀念所有知名的、不知名的殉道者。

「萬聖節」紀念天主教的殉道者，在歐洲大陸以天主教為主的地區裡普遍奉行，並且傳入美洲新大陸，「薩溫節」的驅鬼傳統則多只在大不列顛的英倫三島及其殖民地中流傳，直到近代才在其它地方流行開來。不過到了今天，地不分東西，人不分中外，在萬聖節前夕的萬聖夜，許多人盡興玩起了搞鬼胡鬧的遊戲，對於原來的風俗、宗教意義反而模糊不明了。