heysong

春秋時期，齊景公任命「文能附眾、武能威敵」的田穰苴為將率兵抗敵，並欽點了寵臣莊賈為監軍。
　　穰苴與賈約定第二天正午在軍門相會，共商出戰大事。但莊賈素來驕橫高傲、目中無人，根本就不甩新科將軍，再加上親友為他置酒請辭，直到第二天天黑時才趕到軍門。穰苴也並不含糊，把景公的大紅人推下去便砍了腦袋!
　　這樣，莊賈稀里糊塗剛剛醒酒便成了「殺雞給猴看」的「雞」!三軍將士無不震恐，作戰之時紀律森然，穰苴只用了很短的時間，便收復了被佔的土地!
　　「殺雞警猴」是一種立竿見影的管理手腕。在猴子上蹦下跳、目無綱常的時候，抓來隻雞，一刀抹脖，叭地往猴群裡一扔，望著噴血廝鳴、抽搐撲扇的垂死的雞，猴子往往會驚恐不已，從而稍加收斂!
　　可如果抓來的是一隻光叨架、不下蛋的「雞捨破壞份子」就地正法——如莊賈者，到也合理，這樣不僅可以純潔隊伍，又明肅了綱紀，一舉兩得。否則的話，於雞來說，憑空拎來，未免有些殘忍，而且大大地冤枉!
　　中國歷史上的「雞」很多，輕的如被扒下褲子被當庭用棒子打屁股的大臣，重的就很乾脆地被義正言辭地殺掉。這其中，最著名的「雞」，當屬校場嘻笑，被孫武斬首肅紀的兩位吳王寵姬了!
　　之所以著名，是因為孫武遺留給後世的，除了一部「孫子兵法」，就是這個「孫武練兵」的典故!時間一長，後人對孫武的膜拜，使這個故事與兵法一樣流傳，並且成為整肅綱紀、明彰法禮的經典案例。每論及此，後世也僅是歎喟孫子的不阿與嚴明，卻不曾理會這兩隻可憐的「換你你也得挨殺」的「雞」!
　　孫武拜見吳王，獻上了自己的十三部兵書。吳王看後讚不絕口，問孫武能否給他試驗一下，孫武當即回答「男女皆可」。此言一出，實際上就把刀架在了兩個女人的脖子上了。果然，闔閭又起了興致：「女人也能訓出來?」孫武又給了肯定的答覆。並請求吳王允許他訓練宮女，吳王答應了。
　　當孫武走出王宮時，第二天的一切就應該在他的幃幄之中了。如果他相信單憑他拉下臉的說教恫訓，「只賞院廷花，不聞宮外事」的宮女方隊就會井然有序、令行禁止，那他就不是孫武了!這個時候，宮女們只不過是他手中的棋子而已。
　　到了第二天，孫武讓吳王的兩個寵妃當隊長。操練開始，事態便按著預料的發展起來：縱然自己三令五申，宮女們嘻笑打鬧，置若罔聞。細想一下，這些常年生活在深宮的女子，突然都換上了肥大邋遢的男軍裝，拿著刀，扛著戟，急合離散，蹲下起立，如此滑稽場景，她們倘若真能安心聽命，不苟言笑，那她們肯定得了集體性的抑鬱症，而且很重!
　　孫武必定多次重申：「再有違者，斬」!眾女再笑，我也想笑。如此後宮佳麗，吳王尚不忍動其一指，而且他就在一邊，你一介武夫，妄論斬殺，誰人能信?結果，數秒結束，一聲令下，兩個寵姬香銷玉隕。
　　出人意料，太出人意料，但沒有出孫武的意料，吳王「很不高興」，不過這種反應更是他所期待的，於是他進階而言：「哦，原來大王只是個愛虛名不務實的人哪」，這樣不僅昇華了自己的精神，而且昇華了自己的地位————吳王拜他為將，又沒有出他的意料!
　　孫武不傻，投奔吳國之前他豈能不知吳王底細?豈能不知吳王的胸襟與志向?如若是個昏庸之君，孫武哪裡還有心情過來幹番事業?更毋庸說訓練宮女，甚至斬殺君王所愛了!這一切，不過是他的一個自我推銷的策略而已!
　　那兩個寵姬則是可悲，甚至可憐的了。因為這是一個必然有「雞」有「猴」演出，缺一不可。很不幸，她們飾演了「雞」這個悲劇角色，可即便她們僥倖換個角色，「雞」的悲哀還是會發生在其他人的身上!這是註定的結果!
　　所以，同樣是「雞」，有些實屬死有餘辜，如莊賈，而有些則未免有些無辜和可憐。因為他們太弱小，在強權面前，他們卑微得連命都不是自己的，當權勢們為了政治或軍事目的，向他們借用一下頭顱時，他們也別無選擇!