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民俗化即國際化」臺灣民俗藝術經過代代相傳的耕耘，已漸在國際舞臺上受到世人的尊重，尤其原住民阿美族的歌聲及舞蹈曾受邀在奧運會上開場演出，普獲肯定與讚賞。
      臺灣常民及原住民的生活文化包括 : 傳統工藝、民間技藝、戲曲歌謠、建築藝術、民間信仰活動藝術等，可說與我們的生活息息相關，所謂文化就是食衣住行育樂的具體表現，從小培養自己對周遭環境的關心，進而對臺灣本土多元文化有更多的包容與欣賞，在擴大的人文視野與胸襟中，落實了對故鄉人、故鄉事的尋根情懷，真正成為追求真善美的地球村民。
民間信仰活動
      臺灣廟宇香火鼎盛，「宋江陣」是廟會中重要的主角之一，根據成大歷史系石萬壽教授考據指出，宋江陣在古時候的性質像民間自衛組織，至北宋時，水滸傳中的知名人物宋江；以民團抗官軍成功而聞名，乃通稱為宋江陣。
      宋江陣在古時類似軍隊，而八家將則類似警察，宋江陣的由來是取自水滸傳中英雄好漢攻城所用的陣式，由三十六天罡、七十二地煞組成一百零八人陣，明末鄭成功的抗清，乃至於清末民團的抗日，都是以宋江陣為主力，後來因為現代武器的進步，持刀棍的宋江陣勇士們無人予以訓練，最終成為廟會中保護神明的角色，如今因社會變遷轉型，很難再組成龐大陣容，所以大致以三十六人組為最多，本社區則為四十五人組（八卦陣內為太極）；活動特色重在發揚民間傳統藝術，鍛鍊強健體魄，培養團隊精神。
薪傳篇
      屏東縣是陽光普照的地方，蘊育出好山好水好人情的生活環境，新園鄉至今已將近三百年的歷史，座落其間純樸的瓦磘村宋江陣也走過近百年的歲月了，聽著今年八十四歲的許水成老前輩，有些吃力卻泛發出榮耀眼神之好漢重提當年勇的回憶中，彷彿看到了一群人神氣活現的忠義精神，在物換星移中堅持地在大地上舞動著。
      瓦磘的宋江陣常出現在開廟門、神明祭日、庄裡熱鬧、安住宅等祭典活動中，從第一代祖師許閃利先生非常嚴格的訓練徒弟，一脈相傳到第二代吳添讚先生，第三代許老談先生，第四代黃文天先生，第五代許文續先生，直到如今只要有活動一定敬告諸先賢祈求順利。

許文能總教練與比賽學生合影


瓦磘宋江陣參與屏東縣議會週年慶演出


瓦磘宋江陣參與屏東縣議會週年慶演出

      話說瓦磘國小在92年2月16日的創校慶祝活動中，曾經多次獲得民間陣頭技藝優勝的瓦磘宋江陣，當仁不讓的發揮團結合作精神上場助興，讓許多與會佳賓禁不住豎起大拇指直說「讚!讚!讚!」，還因此受邀擔任屏東縣議會週年慶的表演團隊呢?!往後在神農大帝或五穀千歲出巡時，也將喜見他們”歡頭喜面”的流傳在人間。
      瓦瑤國小聘請到第六代傳人許文能先行，協助瓦磘國小成立宋江陣社團，並擔任總教練的角色，他從十四歲開始跟著庄裡的老前輩學宋江陣，雖然吃盡了苦頭卻也樂在其中，如今以五十一歲的英姿帶領近八十位小朋友揮汗如雨的操身耍棍，希望能從中看到庄頭的一團和氣，，從陣頭─蛇陣遊─龍虎陣─內清道─外清道─謀營─蛇剝殼─東西陣─蜈蚣陣─打內外─打龍圈陣─八卦陣─七星陣─大拜禮 ─小拜禮全套的宋江陣需要大伙兒一步一腳印，從十七歲到七十歲一代代的傳下去，切勿辜負地方耆老和全體村民衷心的期盼。