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　　“淡泊以明志，寧靜而志遠。”諸葛亮的這句名言連同他的忠貞被人們千古傳誦，然而這就對嗎？我所說的“對”是指是否適合當今主流。
　　
　　在久思“淡泊以明志，寧靜而致遠”這句話後，我在想人生要淡泊名利，去追求寧靜，還是要轟轟烈烈，有所作為。當今時代兩大主題之一就是發展，發展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推動時代的發展嗎？姑且勿論，淡泊是要求我們淡泊名利，寧靜則是要求我們與世無爭。但是任你選一位你所熟悉的成功人士吧：從福布斯到胡潤德排行榜，絕不會有一人淡泊名利，與世無爭。這倒不是批評，要不是功名利祿鞭策著他們，那麼他們怎麼會從一個小人物走向輝煌呢？就拿我來說吧，平常在工作中，我總是喜歡默默無聞地站在一旁聽著他們的高談闊論，在這個過程中，往往會有一些心得體會。這都是平常無法學到的，反而自己的觀點正確與否都顯得次要了。
　　
　　你們羨慕淡泊名利的人嗎？那就去躬耕於田園，看還有多少有願意。你們說喜歡與世無爭，但又為何與周圍的人矛盾重重（包括你們內心的矛盾）。想尋寧靜，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，萬馬齊喑，是不是很“寧靜”，但它又給世人帶來了什麼呢？暴風雨的臨近會使環境顯得非常寧靜。你們也可以親自去體會一下啊，只怕到時候會後悔哦。
　　
　　就拿諸葛亮先生來說吧，假如他自始至終都恪守“淡泊以明志，寧靜而致遠”這一信條，那麼八陣圖將由誰去完成？一肚子雄才偉略去哪裡施展？白帝城託孤將由誰去上演？前後出師的忠貞將體現在哪裡？六出祁山的偉績又由誰來戈畫？所以他需要有所為。寫到這裡，不由得我又想起了另一位大手筆的人物：他，漢武大帝，從小長於宮廷婦人之手的他，在宮中各種勢力的爭鬥中，由膠東王一躍成皇太子後。他大肆革新前皇帝留下來的無為而治的黃老之道，而採用儒家有所為的主張治理天下。自此，衛青一萬鐵騎遠襲龍城，相當於刨了伊稚斜的祖墳，霍去病五千餘騎奇取匈奴王廷，迫使眾王之王的大單于伊稚敘逃過大漠，他就追過大漠直到實現漢匈民族大融合，同時也開創了聞名中外的絲綢之路，而漢也成了民族永恆的名字，並在那時奠定了中國天朝上國的地位。然而這一切來自於三個字：“有所為”。
　　
　　是的，淡泊名利不會有助於世界的發展，與世無爭也不會讓你的學歷，工作，地位增加多少。當然，萬事都不能說的太絕對。黑格爾老先生不就說：“存在就是合理的。”因此，我所說的也不是讓大家去追逐利益，而是讓大家憑著青年人的方剛血氣去爭論，去成長，去拼搏。也就說：“人，應該有所為。“