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大士爺有文武之分

武大士爺：祂的不同點是武大士爺穿的是短袖衣，並且擁有燒著熊熊烈火的龍珠；

文大士爺：穿的是長袍

大士爺的特徵
　　是額生銀角，五官噴火，肩佇觀音。外貌如下：頭戴盔甲，上身衣甲，下身甲裳。眉燃赤火，睫現綠火；舌吐紅焰，唇發綠焰。背後插著四根「靠旗」(護背旗；三角形的四面旗子)，旗桿頂端有一個金葫蘆。  
        左手持火炬與左胸，右手伸三指(拇指、食指、中指)，曲兩指(無名指、小指)於腰腹。臉色是深青色的；鼻樑兩側至兩眉有兩條綠紋，眼下到臉側也有兩條綠紋；額上、兩脥各有一個圓形的金斑；下巴則有兩個；這些條紋或圓斑，與紅焰和磷火，增加了獰厲之感。舌燄是分岔如「人」字狀(約二十三公分)。  
        在大士爺的左肩上，立著一座白衣白裳的觀世音(白衣大士)；觀音約三十公分(二十八公分)，左手執白色拂塵，右手捧書卷。  
        在大士爺的左右膝前，有黑白無常(約五十八公分高)。大士爺左膝前是白無常，白臉黃衣，眉長及腋，舌長及胸；冠上寫著「一見大吉」；左手高舉火牌，右手垂著鍊鎖。大士爺右膝前是黑無常，黑臉藍衣；右手扛傘，斜向左肩後。


大士爺擺設
        於大士爺左右，各有一座方型紙厝，左側即「翰林所」－供讀書人的孤魂休息；右側則為「同歸所」－供一般孤魂歇憩之用。紙厝內有都擺「經衣山」的紙條；據說此山裡埋藏有鬼魂所需之各式陰間用品。此外，紙厝內尚分男室、女室，可見人們對陰間性別、階級之分野設想週密！



大士爺俗稱鬼王
　　通常在普渡月常常看到，傳說古代中元普渡並沒有大士爺，因此眾鬼為爭奪祭品，經常有糾紛，擾及人間安寧，於是觀世音菩薩派大士爺來擔任總管主持，主要是以惡制惡，用來黨煞用的，在他的頭定上都會有個觀音像，也有個傳說是被觀世音菩薩度化的惡鬼。後來由觀音菩薩將其降伏，從此棄邪歸正，因此在大士爺頭頂上立有觀音菩薩像，而在普度期間特別請他來，是讓他管理眾鬼魂，不讓他們作怪。


普渡結束
         陽世希望鬼王召令眾鬼返回陰間，於是要舉行「火燒大士爺」的儀式，代表將好兄弟通通送回去。公普時，廟前廣場所搭置的臨時蓆棚，俗稱「孤棚」，參加普渡　的供戶就把「孤飯」和各種祭品置於孤棚台上，供品均插上三角旗一面，寫著「普渡陰光」、「敬奉陰光」等字句。