邯鄲爺
「玄壇元帥」、「趙玄壇」、「邯鄲爺」、「武財神」等在傳說上一般都指向同一個來源典故，因此可以合併一起來了解。
玄壇元帥的來歷傳說甚多：一般指的是《封神演義》中的趙公明，又稱為「趙玄壇」、「玄壇爺」、「寒單爺」，傳說原為峨嵋山上的修道人，受紂王的太師聞仲之邀，下山助陣，加入神仙戰局，死後在封神榜上被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，並帶領著四位吉祥正神：「招寶天尊」蕭昇、「納珍天尊」曹寶、「招財使者」鄧九公、「利市仙翁」姚少司，專司送祥納福，因而被民間尊為「財神爺」；又有一說玄壇元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原為「日之精」，被后弈射下，成為凡人在蜀山隱居，後受張天師之命，守護丹室， 天師丹成，分丹餌之，趙朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥，被推薦為「天將」；而民間則又有記載「五福大帝」中的「感應將軍振靈公」也是趙公明。形象多為面黑鬚濃、持鐵鞭、天師印與騎黑虎的模樣。
「玄壇爺」的河洛俗語發音和「寒單(邯鄲)爺」諧音相似，因此傳說「邯鄲爺」的稱謂即是這樣脫音而來，又雖然寒單爺來歷傳說複雜，但一般民間仍多接受其為「財神爺」的說法，成為台灣民間迎財神的對象之一，因此上述說法可以參考。
除了三月十六的聖誕祭典外，在元宵節慶中，又發展出「撞財神爺」、「走佛」的繞境習俗，沿途商家民宅，用鞭炮投在寒單爺身上，除了「愈炸愈發」的迎財神的習俗外，傳說中「玄壇爺」怕冷，所以出巡時，信眾也有為怕冷的玄壇爺，餵炮驅寒的美意，這就成為「炮炸邯鄲爺」的由來。炸寒單爺的習俗並非台東首創，在台北、竹南等地均有記載此習俗活動，台東的「炸寒單爺」是到了民國六十九年後，加入了台東天后宮正月十五、十六的遶境活動，寒單爺由裸露上身的民眾所扮演，站在神轎上，接受信眾轟炸並換取紅包，一年愈盛一年，成為元宵節台東市的獨特活動。
