拜拜的科儀儀節
(一)祭儀的種類
祭拜是人類對宗教信仰實踐的行為表現,人類藉著祭拜的儀式行為與神靈交流,以祈求在實際社會生活中得到神靈的護祐,趨福避禍,獲致平安。
台灣民間篤信神佛,崇敬祖先,因而每逢年節、神佛誕辰、祖先忌辰,都要準備祭品虔誠祭拜,以便與祖靈相接,也是崇敬紀念的具體表示,除了敬天尊祖崇德報功之外,還含有祈禱庇祐之意。對個人來說則為祈求消災降禍、富貴長壽,對社會則祈求風調雨順、
闔家平安。
一般對神靈的祭拜大體可分為幾類:
1.徒手祭拜:指不準備香燭、金銀紙等,只在神靈前合掌拜拜。
2.燒金祭拜:指有目的攜帶香燭、金銀紙對神靈祭拜。
3.牲醴祭拜:備牲禮祭拜則為隆重的祭拜,一般在年節、神誕或謝神之時
才舉行,並有一定的禮儀。
從時間上分:
1.定期的祭祀:
每日晨晚在家堂由家人點香,拜祭家內神明祖靈和天公;
每月初一十五準備四果或牲禮,供奉家內神靈;
一年之中的年節、祖先忌日、神明誕辰皆作祭祀。
2.不定期的祭祀:
則是發生意外、久旱求雨、疾病、喪禮等偶發事件,所舉行的祭禮。
從祭祀的目的來看,又分為下列幾類:
(1)表敬:一般表示對神的崇敬,供奉清茶、水果和糕餅,點香燒金,拱手膜拜,也包括徒手拜拜。
(2)謝恩:所祈求的願望已達成了,為感謝神靈的保佑,準備比許願時加倍而隆重的供品來謝恩,
通常在成年、結婚、事業成功和老年人壽辰,均有殺豬公謝神的習俗。
(3)謝罪:由於得罪神靈而患病痛或不平安時而舉行祭祀,求神靈寬恕以恢復正常的生活。譬如:生病被認為觸怒兇神惡煞,請「司公」舉行「祭送」。
(4)祈求:個人祈求事業發達、平安、婚姻美滿、疾病痊癒,甚至賭博贏錢等;或社區祈求風調雨順、闔境平安,而舉行的祭祀,如:祈福降平安的做醮。
(5)避祟與消災:為避免神靈的作祟而舉行者,如:建屋或翻修房舍,以及選定墳墓或改葬時,都得選吉日舉行,以避免觸怒神靈而遭殃。
(二)祭儀的過程
祭儀通常有一定的過程,其步驟如下:
1.神前擺供牲饌祭品。
2.點燃神案蠟燭。
3.神前獻茶三杯。
4.焚香迎神。
5.敬酌一杯酒。
6.擲杯筊請問神明的降臨。
7.神明既降,進第二杯酒。
8.對神明有所祈禱者,擲杯筊請問神明是否允許。
9.進第三次酒。
10.擲杯筊問神明是否用餐完畢。
11.雙手捧持金紙與爆竹,拜供神明察納。
12.焚燒金銀紙燃放爆竹。
13.持酒潑灑金銀紙,稱「奠酒」,然後撤收祭品。
(三)祭儀中用的祭品
1.供品:因祭拜的對象和時機不同,所以供品的種類並不一樣。大致可分為下列幾種:
◆牛:以全牛作為犧牲,限於祭禮。
◆豬羊:以整隻豬羊祭祀。用於團體性的大祭典,如神誕、建醮、普渡,
或生命禮儀中之成年、結婚、做大壽之時。
◆五牲:雞一隻、鴨一隻、豬肉一大塊、魚一條、豬肝一付(或其他),
用於祭祀玉皇上帝、三官大帝、城隍爺的祭典中,此外在成年、
喜慶、喪葬祭儀中使用。
◆三牲:豬肉、雞、魚等三樣,為五牲之簡略,用於普通神明如:土地
公、灶王公等常祭祀。
◆小三牲:以豬肉小片代替大塊豬肉,雞蛋代替雞,魷魚代替魚,是三牲
之略。大都用於供拜神兵神將之時。
◆菜飯:葷菜和油飯十二種以上,普遍用祭祖先或孤魂。
◆粿盒:鮮果、糖果之類,用於祭拜家裡的神佛。糖粿是糕仔、麻荖,粿
盒是用來裝這些供品的器,習慣上連同供品總稱為「粿盒」。
◆清茶:以三個小菜杯裝茶以供奉神佛或祖先,其中也有僅供茶葉。敬茶
的時間是每月初一、十五以及三、六、九,但也有終年不換或每
日更換者。
◆酒:只要具備牲醴祭祀中,都要用酒來祭拜神靈,是祭祀中不可缺的供
物。俗語說:「 拜神,無酒擲無筊」,意思就是「非獻酒神難滿
意」。普通拜時供酒三杯,祭祖七、九 、十一杯不等。
2.香燭
香燭是祭祀必須具備的物品。香在古代用以祀神祭祖,俗稱信奉民間宗教的人為「持香者」,以別於其他宗教。點香的意義是與神靈溝通,藉著香煙裊裊而上,象徵與天上的神祇的交通。不同的祭拜對象用不同的香,如拜天公最隆重,不用一枝一枝的香而用盤香,表示不斷。一般神明通常點三枝,祖先二枝,鬼魂則一枝。燭是蠟燭,用於照明,祭祀神明用燭,祭祀鬼魂時用燈祭祀。現在廟宇或家堂多用電燈代替蠟燭,目的在於表示神靈的出現。
3.爆竹
在焚化金銀紙之後,放炮表示歡迎神靈。爆竹的種類很多,有花炮、大炮、中炮、聯炮、竹篙炮、鼓燈炮等等,一般祭祀用花炮、中炮和聯炮,其他則用於歲時祭典或重要生命祭儀。
4.金銀紙
金銀紙和其他銀錢是神靈界的貨幣,金紙屬於神界,銀紙屬於靈界,在祭祀時焚化以供神靈使用。在燒紙時,要把一捆紙一張一張分開燒,或者用手像數鈔票一樣作成扇形,然後在一端點火焚化,不過也不是整個投入香爐。用於墳墓時,要把銀紙放在墳前點火,民間信在紙煙裊裊上升的朦朧狀態中,亡靈就會前來領受。金銀紙種類很多,大概可分為兩類,金紙用於供拜神,銀紙用於供拜祖先和其他亡魂。