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《開龕門祭祀活動》

        在過去，都是稱為開鬼門，而不稱為開龕門，但近年來，老大公廟進行「正名」的運動，其目的在於今日的老大公廟已非昔時的墳墓，亦更不是地獄，何以稱為開關鬼門呢？因此，老大公廟希望更名為開龕門，況且老大公廟已非一座墳墓，而是一間廟宇，先民既然已被視為義士，且升格成了神，又怎能視之為孤魂野鬼呢？因此，將開鬼門正名為開龕門。

        值得注意的是，如果稱之為開龕門，那則代表著對象只侷限於這些義士，如果是開鬼門，則範圍擴至基隆境內的孤魂野鬼。稱之為開龕門，是對先民的尊重，但中元祭普渡的對象並不只是這些先民，因此可能用開鬼門比較適當，然而，這又涉及到開鬼門是在埋葬先民的老大公廟。因此，開龕門和開鬼門都有人用，也因此，不同於其他地方，基隆中元祭的開鬼門也稱之為開龕門。

        開龕門儀式在每年的農曆七月初一中午十二時舉行，全程約一個小時。開龕門的意義，就是象徵著迎請先靈走出鬼門關，接受陽間整月的奉祭。開龕門儀式則是由主普來主持，老大公廟在此所扮演的只是協助的角色，儀式進行約四十分鐘，由輪值主普的主任委員主祭，而道士與國樂社皆由主普所請來。
開龕門的儀式流程為：
         
1. 儀式開始(準時下午二時開始）
2. 主祭生就位(主祭生為輪值主普的主任委員）
3. 陪祭生就位（主普的爐主與理事長）
4. 與祭生就位（市長，民意代表，各姓宗親會代表，爐主代表）
5. 啟龕門：
    甲. 授鑰、紀錄：由老大公廟的主任委員將裝鑰匙錦盒交與市長，
          再轉交於主普主任委員，開啟後取出紀錄簿，記下開龕門時辰與姓名。
    乙. 開鎖：由主普主委取鑰匙開鎖。
    丙. 啟扉：再由主普啟扉。                             
6. 行上香禮(初上，再上，三上瓣香)。
7. 獻果
8. 獻花
9. 獻財帛。
10. 獻五味。
11. 獻酒，再獻酒，三獻酒。
12. 讀祭文。
13. 全體三鞠躬，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。
14. 禮成。

整個儀式的過程中，最重要的就是開龕門這個動作。開龕門時，老大公廟的主委會端出一錦盒(裡面裝有名冊與鑰匙)，然後交給基隆市長，再由基隆市長轉交給主普的主任委員，此時主委他會把錦盒打開，並拿筆記下開龕門的時辰和姓名，最後由他來完成開龕門的動作。至於為什麼不直接由主委的手，來交予主普的主委，這是因為要說明老大公廟並不是附屬於主普之下，而是一間獨立的廟宇，所以就多了一道手續出來。 當整個儀式完成後，貢桌上的貢品便迅速地更改為老大公廟廟方本身所準備的食物，並改由老大公廟所有重建委員會的委員，來進行自己廟方的祭祀活動。這是因為前一章所述的歷史因素所造成，廟方不能主導開龕門的儀式，接下是才是屬於自己廟方的祭祀儀式，莊嚴快速地就結束了，而這個儀式，嚴格來說只能算是廟方的私普，不能列入基隆中元祭的正式活動之一。儀式流程如下：

1.儀式開始
2.全體肅立
3.主祭生就位(老大公廟的主任委員)
4.陪祭生就位(全體重建委員會委員)
5.與祭生就位(在場信士)
6.行三上香禮，初上瓣香，再上瓣香，三上瓣香
7.獻爵
8.獻果
9.獻花
10.獻帛
11.宣讀祭文
12.行三鞠躬禮
13.禮成
14.鳴砲而開龕門的活動就此完全結束，也正式地開始中元祭的一系列活動。