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　　讀陰陽學人物論，河南泌陽樊冠華說：「大醫生的墳地，其氣稟特殊，不拘五行和定格，也不拘
高低的結作，首要的條件是正葬，次為四勢必歸或山環或水抱，而醫生特別的稟受為『葫蘆山現』，
這個葫蘆多在穴前左右，一眼可以收覽的地方，不論形狀之大小，以秀麗堅固圓淨者為佳。我國醫聖
張仲景，他的祖墳在桐柏山脈的北腳，今屬河南泌陽唐縣的邊境，地名紅土坡，好像一條血紅的蜈蚣
，由北向南正正直直的臥著，全長約一公里，有腳左右相對各一百二十隻，現存舊墳十三座。他的正
南方就是桐柏山脈，本身的山脈為桐柏山脈的一支，行龍為迴龍顧祖式，站在穴前四顧秀氣襲人，一
眼所見前前後後左左右右，盡是葫蘆形，葫蘆山，葫蘆崗，葫蘆群。所以自漢唐以來，言出醫師者均
以葫蘆格局為師範。

　　讀了這一段文字之後，我們可以印證出這段文字的真實性。筆者曾應他人之邀，赴新竹青草湖西
金山替人看地，我看出在西金山有一結作，名叫「五子登科」，而其葬勢亦是正葬，前面有水環抱，
水的彎度甚圓，如葫蘆形，其種植物非常清秀美麗，當我站在一古墳之前，流連難捨，那位請我看地
的施生生問我：「盧老師點地已完，何在此古墳前流連不捨？」

　　「此地有一穴，實不相瞞，已被人捷足先登，就是此墳。」

　　「請問是何穴？」

　　「五子登科。」

　　「能有什麼成就？」

　　「醫術超群，能創一番基業。」

　　施先生哈哈一笑，說：「盧老師你既不瞞我，我也不會瞞你，這古墳所葬的後人，以前就住在我
家後巷，現在已搬到日本去了。你的眼光果然不凡，目前他的後代共有五房，這五子全是臺大醫學院
畢業的，畢業後，三個在日本繼續深造，一個留學德國，一個留學美國。至於住我家後巷的，才在最
近全家人搬到日本去住，他在日本開設了一間診所，他是老三，姓曾名河川。由於，我同曾先生的家
人很熟，所以我最瞭解其全家情形。」

　　「呵！真的是這樣。」

　　「真的。」

　　我拿著羅經，在古墳墓碑一擺，果然一絲一毫不差，是正龍正葬。再仔細觀察地氣，穴不大，墳
也不大，剛剛好蓋住了全穴的面積。向前望，那青翠的稻苗，被水彎環成一圈一圈的，形成一個一個
的葫蘆形，由於彎水旁全栽著竹木，因而更看出這明明是一個大大的葫蘆地。

　　看了這些地形，使我憶起當年測量小港國際機場，在大坪頂一帶的山區測量，有一位老地理師帶
著羅經遇到我，隨口問我：「小兄弟，你在測量什麼？」

　　我答：「葫蘆山，穩出醫才。」

　　「你懂地理？」他有些驚訝。

　　我是隨便說著玩的。」

　　那位地理師帶著羅經，不再問了，隨著幾個人，消失在山的一頭。

　　事實上，小港大坪頂的山勢，約在竹木村一帶，出現了許許多多倒懸的葫蘆山。所以葫蘆形、葫
蘆山、葫蘆崗、葫蘆群、確實出醫才，這是錯不了的。

　　我寫偈曰：

　　「葫蘆水彎在平洋，

　　　或在山崗土中藏；

　　　俗世不明醫士理，

　　　不知代代醫聖郎。」

文章來源：地靈探勝與玄理