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清湖有寶地，金線牽牛鼻。

誰人葬得中，富可與國比。

三鬥芝麻官，六鬥豆及第。

此乃我先祖師易友陳炳大師所寫留題地詩，所題為廣西博白亞山鎮清湖村境內一生龍寶地，至今無人得享。

亞山鎮有兩大泉，一是溫羅村溫泉，距離博白縣城二十多公里，距亞山鎮十多公里，是山泉、熱泉亦是陽泉；一是清湖村清湖泉，距離博白縣城十多公里，距亞山鎮幾公里，是地泉、冷泉亦是陰泉。清湖村因此獨特的湖而得名。記得我小時候看到的清湖，與其說是湖還不如說是泉來得貼切，湖中一噴泉又大又猛，有一米多高的水花，且水質乾淨，清澈見底，湖水四溢終年不斷。捧一口入嘴，甘甜爽口。解放後生產隊把它圍高起來能灌溉方圓幾百頃的良田。時代變遷，現在雖然沒有那麼大的泉水噴出，但風景依然優美，地傑人靈。有人說博白林場是因為坐落在它旁邊的緣故，所以能長盛不衰；也有人說，如果誰能把祖先遺骸葬到湖中，湖便會變成山，其子孫就會得到無限的福蔭；更有人說，最好的真穴也不是在湖中，如果能找到一個地方，能收起陰泉陽泉兩條水，讓其起到陰陽交媾的作用便可以出帝皇了。

陳炳——廣西陸川縣人氏。其青少年時代怎樣、師從何人已無從考究，中晚年在博白亞山附近駐足較多，常以與我先祖師談論易學為樂，一生以堪輿術行走天下。在生時其名不顯，其貌不揚，不修邊幅，放蕩不羈，且性情古怪。凡為人造一處風水，必先考察其人是否有福，是否樂善好施，無奸詭、心地善良、不欺貧愛富等，如不符合條件的，就算給再多的錢他也不會幫你做的。

相傳陳炳剛到博白的時候，常幫人挑酒麴去旺茂圩賣。路經清湖村糖水鋪歇腳抽煙的時候，口中總是念念有詞：清湖有寶地，金線牽牛鼻……以尋訪有福之人。怎奈無福之人總是笑他，認為是神經不正常；更有甚者，店鋪老闆還笑駡他：“生意人一大早便是地、地、地（客家方言，地的諧音是閉塞的意思），怪不得你的東西不好賣”。從此以後陳炳經過清湖村糖水鋪的時候便不再說這些話。

直到他謝世後，人們才發現凡經他做過風水的人家生活都起了很大的變化，都出了不少的人才。才又想起了他所說過的很多話都暗藏玄機。故在當地有一句這樣的歇後語：識得陳炳—遲了。

因其與我先祖師比較要好，閒時常住我家，各人所做的每處風水都拿出來共同研究。他們對堪輿的探索也有為數不少的手記，所幸的是此留題詩也在手記中得以保留下來，旁邊注有先祖遺訓：大意是告誡後學子孫不能因自己懂得堪輿術而一味的去謀奪不屬於自己的風水，而應協助有福之人改善生活，造福於民。

大約過了一百多年後，當地出了一名地師—王履坦，依仗自己懂得堪輿術，亦算到了近期會有地花開（葬風水的天機），便與孫子取來了祖先的遺骸到湖邊守候。七七四十九天過去了也不見有什麼動靜。王履坦有些納悶，難道是……？一日，王履坦煙絲已吸光，煙癮難耐，叮囑孫子注意後便趕到糖水鋪買煙絲，一番吞雲吐霧後急急趕回來，問孫子有什麼新動靜。孫子說：“爺爺，您剛剛走，湖中忽然起了一個大旋渦，一下子水幹流盡。湖中竟然沒有一條魚蝦，倒見下面車來人往，有閒逛的、有雜耍的、有吹打樂的、有騎馬的、有坐轎的、有商賈買賣的……好看極了，如果您早回來一分鐘也能看到了。

王履坦後悔莫及，這才不得不服，白天不敢回去，怕被別人看見笑話他，只好等到晚上才收拾東西偷偷的走了。