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有 人 說 論 相 談 命 ， 只 好 專 門 言 之 為 是 ， 不 須 要 多 談 人 生 哲 理 ， 這 是 學 習 命 相 的 最 大 忌 之 一 。 為 甚 麼 昔 時 習 相 命 者 ， 得 追 隨 師 傅 十 年 八 載 如 此 時 間 之 多 ？ 其 間 有 其 道 理 的 。

　　真 正 專 心 習 這 門 學 問 ， 為 期 三 年 至 四 年 ， 專 心 學 習 的 話 ， 三 年 時 間 已 足 夠 了 ， 其 他 隨 師 傅 學 習 的 是 做 人 的 方 法 。

　　為 甚 麼 要 花 那 麼 多 時 間 研 習 呢 ？ 主 要 的 原 因 ， 師 傅 要 令 學 生 多 閱 人 ， 多 學 習 做 人 的 哲 理 ， 換 句 話 說 ， 這 等 如 今 天 讀 書 的 普 通 學 生 ， 課 本 之 外 ， 還 得 多 讀 些 課 外 讀 物 ， 以 補 充 課 本 的 不 足 ， 是 故 單 只 談 命 論 相 ， 對 普 通 常 識 全 不 懂 得 的 ， 其 成 就 也 定 不 會 高 ， 這 是 成 正 比 的 。

　　是 故 著 人 專 習 命 相 ， 不 多 引 用 哲 理 作 為 開 導 ， 使 之 能 廣 泛 活 為 運 用 命 與 相 ， 那 是 短 視 的 觀 點 而 已 ﹗

　　舉 個 例 說 ， 有 以 「 水 火 既 濟 」 卦 來 說 ， 均 為 水 、 為 腎 、 離 為 火 、 為 心 ， 人 體 的 腎 水 和 心 火 的 升 降 ， 同 大 自 然 的 陰 陽 二 氣 升 降 一 樣 ， 是 既 互 相 制 約 而 又 統 一 的 ， 水 性 寒 ， 火 性 熱 ， 在 生 理 上 心 火 下 降 來 溫 腎 水 ， 防 腎 寒 ， 腎 水 上 升 制 心 火 ， 心 過 熱 會 灼 傷 臟 腑 ， 這 樣 水 火 互 用 的 過 程 ， 稱 為 心 腎 相 交 ， 叫 做 「 水 火 既 濟 」 ， 也 就 是 陰 陽 平 衡 ， 陰 陽 平 衡 後 ， 生 命 穩 定 到 最 佳 狀 態 ， 即 「 氣 功 狀 態 」 ， 所 以 練 功 ， 既 能 防 病 健 身 ， 延 年 益 壽 ， 甚 至 可 以 到 達 特 異 功 能 的 境 界 。

　　看 來 說 得 頭 頭 是 道 ， 假 如 你 有 修 讀 現 代 醫 學 常 識 ， 你 對 這 樣 解 釋 「 水 火 既 濟 」 卦 象 ， 定 有 許 多 疑 問 存 在 。

　　習 卦 理 的 ， 坎 為 水 ， 離 為 火 是 基 本 的 認 識 ， 而 為 腎 ， 為 心 ， 未 有 廣 泛 的 中 醫 常 識 ， 你 自 感 莫 名 其 妙 ， 而 水 以 養 腎 ， 更 用 以 調 節 心 的 火 ， 此 點 你 更 要 有 深 入 研 究 做 人 的 哲 理 ， 從 哲 理 中 才 能 體 會 到 平 衡 陰 與 陽 的 重 要 關 鍵 。

　　所 謂 身 體 陰 陽 不 平 衡 ， 亦 即 是 西 醫 所 說 ， 內 分 泌 不 平 衡 的 道 理 不 謀 而 合 。