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農曆初一至初五，稱為「新春」或「新正」，家家門上貼春聯，歲序更新，萬象回春，而新正由「開正」來拉開一年的新序幕。

開正的時刻每年不同，要依據「皇曆」的天干、地支而定。當開正的時到一到，全家大小齊燒香、祀神明、祭祖先、點蠟燭、放爆竹，迎接新年。在這一天，家中貼箸的蠟燭，若能夠保持不間斷，那麼，就象徵著前途永遠光明燦爛。拜後，喝甜茶、吃甜糖，然後吃麵線，表示「長壽」之意，大家互祝新年恭喜，過後，攜眷向視友賀歲拜年，互道吉利話，也到寺廟去燒香禮拜，祈求新年福祥。攜眷到各處遊春，愉快地在街上蹓躂，有人說是「踏青」，出門拜年，也叫做「走春」。

初二這天，嫁出去的女兒紛紛帶著丈夫和子女，回娘家探親，叫做「回門」或「做客」，有人說，這就是「女孩子日」，就是說嫁出去的女兒，全要在逼一天回娘家，做女婿的準備大包小包的「等路」（禮物），並且帶著一些紅包，準備送給太太的父母或弟妹，向父母請安，拜年，所有的人家都一樣熱鬧的過初二日。

年初三稱做「赤狗日」，又叫「小年朝」，是一個相當不吉利的日子，老一輩的人，若果在這一天沒九重大的事，都不愛出門，以免衝撞到什麼凶煞，而「小年朝」這一天，例應祀祖祭神。所以古代人年初三大都不出門，不宴客。

據台灣習俗相傳，正月初三夜晚，是老鼠娶親的日子，所以這天大家都盡量提早上床，避免深夜點燈，以免打擾了老鼠的喜事。

初四是「接神」或「迎神」的日子，年底昇天述職的灶神及地上諸神，向玉皇大帝報告了一年來下面人間行為的善惡，於初四這天再回到人家，來監督人們的言行。因此家家戶戶又得供拜牲醴果品，燒金紙，神馬來接神下降，乞祈吉祥。台彎有句俗話說「送神早、接神遲」，意思是十二月二十四日一早把神送上天，正月初四接神時刻多半過了中午以後。

初五特別又叫「隔開」。意思是說，新春的節目，大都到了初四就算告一段落。新正結束，商家開市大吉。日常作息恢復正常。初五也是撤供的日子，要撤去元旦以來的所有供品，這時擺在神桌上的「春飯」也收下來，不再用「甜料」招待客人，商店也多半在這一天開店，門口常貼著大大的紅字「開張大吉」。

俗稱，初五這天是五路財神生日，各商店開市，都一大早就供牲醴、點蠟燭、燒金衹、政骾咆，以邇接財神，叫「祭財神」或「接路頭」。詩云：「五日財源五日求，一年心願一時酬，提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。」