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禹出生的兩種傳說

禹出生的兩種傳說

  關於大禹出生目前有兩種常見的傳說。
  據《山海經·海內經》記載:禹的父親崇伯鯀擅長治水並積累了豐富的經驗。鯀死後,禹繼父志,逐太行山東麓的共工氏並聯合其他部落,在伊洛河一帶進一步展開治水工程,發展農業生產,取得了顯著成績,得到各部落首領及百姓的支持與擁戴,從而取代了虞舜的地位,成為諸夏之族最高的君長。古神話中有關禹的出生頗奇詭,《山海經》說「鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。」 「鯀復生禹」一處按照現在的說法是說禹是從父親鯀肚子里生出來的;《歸藏.啟筮》中也說到: 「鯀死三歲不腐,剖之以吳刀,是以出禹。」
  另有一種記載說:「... ...化生於石紐山泉。女狄暮汲水,得石子如珠,愛而吞之,有娠,十四月生子。及長,能知泉源,代父鯀理洪水。」《竹書紀年》中云「禹母見流星貫昴,夢接意感,即吞神珠而生禹」;《帝王世紀》也說禹母「吞神珠薏苡,胸坼而生禹」。無論何種神話傳說,幾乎都與禹治水有關,而且說是盡心盡力,「勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」使百姓得以平土而居,天下劃為九州而治。相傳他得九州後,用青銅鑄造了九個大鼎,以示他統治的九州。九鼎不僅是夏的傳國之寶,至商亦然。秦攻西周,取九鼎,其一沉泗水,余八無考。

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