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　陀螺的源起，最早出現在後魏時期的史籍，當時稱為『獨樂』。而目前在一般的書籍或網路資料查
詢當中可得知，在宋朝時就有一種類似陀螺遊戲的小玩藝兒，名字叫做「千千」，類似今日的手捻陀
螺造型，它是象牙所作成，以一個直徑約四寸的圓盤，中央插上一支鐵針為軸心，是古代宮女為打發
時間所玩的一種貴族遊戲，其玩法是將一個長約三公分的針狀物體，放在象牙製的圓盤中，用手捻使
其旋轉，等到快停時再用衣袖拂動它，讓它繼續旋轉，最後，比比看誰的千千轉得最久，誰就是獲勝
者。

至於「陀螺」這個名詞，直至明朝才正式出現，當時劉侗、于奕正合撰的「帝京景物略」一書中，就
提到一首民謠：「楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒死，踢毽子…。」由此可見，在明
朝時期，「陀螺」這個名詞已正式出現於詞語上，陀螺成為民間兒童們大眾化的玩具，且從文句中也
可發現，民俗童玩的玩法是具季節性的，打陀螺成為春天的一項流行活動。

而隨著時間的演變，陀螺在台灣也有了嶄新的樣式與玩法，是許多人共同的心靈記憶，更洋溢著真摯
的鄉土情懷，包括筆者在童年時期，陀螺都是我們那一年代最熱愛的童玩遊戲之一，尤其「釘干樂」
遊戲，更是大家最熱衷的玩法，大夥兒們把陀螺的軸心磨成各種形狀，為的就是能把對手的陀螺劈打
成半，而自己的陀螺能繼續旋轉，才是最後的贏家。

目前一般常見的傳統陀螺，大致是用木頭、塑膠或金屬製的倒圓錐形狀，前端大多為鐵製材料，玩者
會因不同方式的玩法，將陀螺釘製作成圓柱形、斧頭狀或尖銳形…，但經時代的演變，科技的改良，
大家玩的陀螺花樣百出，且玩法創意多變，現在已有各式各樣的材質與形狀出現。一般來講，年紀較
小的孩童可先從小陀螺玩起，小的陀螺玩具上面有一根突起小木棒，利用像宋朝那樣的玩法用手來旋
轉；稍大的孩童便玩木製陀螺，木製陀螺的材質十分重要，通常是選用硬材，如樟樹、番石榴樹或龍
眼木等。而打陀螺的繩子則要結實，且不會滑動，一般打陀螺的線是用綿繩或細麻繩最合適。釘子的
種類則是針形的釘子或前端為圓柱體者，最適宜旋轉，也有長菱形的「劍釘」旋轉和劈打都可以，而
三角形的「斧頭釘」則只專用劈打別人的陀螺，自己卻不太會旋轉。目前在「木陀螺」方面，由於成
年人的參與以及年齡層的分布較廣，陀螺愈玩愈大，從數十公克到一百多公斤都有人在玩，若是再結
合其它道具（例如：呼啦圈、飛盤、騎單車、溜冰…等）共同演出，更是讓人耳目一新。

一般人認為打陀螺都是利用木製陀螺來拋擲，即利用棉繩纏繞陀螺後，用手施力將陀螺拋出後，以陀
螺釘為軸心旋轉的玩具；另外，在大陸地區也有人利用鞭打陀螺的方式，使其繼續旋轉；而有些廠商
為了推廣陀螺技藝，增加學習者的學習動機，別出心裁，改用其它方式（利用斗笠、廢輪胎、彈簧、
摩擦原理、單頭鈴、齒條…等），製作出許多新穎的陀螺相關童玩作品，而且甚至在陀螺身上加裝電
池及七彩燈炮，讓陀螺旋轉起來，發出絢麗多姿的彩光，以吸引打陀螺者的目光；另一方面，有的廠
商為了使陀螺旋轉時發出響亮的聲音，將陀螺身挖成中空，陀螺側身有一長條狀小空隙，特殊之處即
在這裡，當陀螺旋轉時就可發出蜂鳴的響聲，所以陀螺經過匠工的巧思琢磨，歷經時代的演變，科技
的改良，現在已有各式各樣的材質與形狀出現，所以陀螺經過匠工的巧思琢磨，不只老少咸宜，也更
好玩更臻完美。

檢視傳統的民俗技藝項目，鄉土童玩的種類眾多，例如打陀螺、踢毽子、跳繩、扯鈴、…等，這些自
古流傳的玩具和遊戲，有些被繼續保存下來，有些則隨著時代的演變，經過改良創新變成好玩的益智
玩具。因此，從古至今試做比較，不同年代的童玩發展雖不盡相同，但都帶給孩童們歡樂的童年時光
，增添許多回味無窮的童年記趣。所以，「打陀螺」不僅是健康又快樂的童玩遊戲，且隸屬於「民俗
體育」活動的範疇，目前在臺灣地區，仍有許多學校在發展陀螺此項民俗技藝，而一般的社會大眾亦
有多人參與，甚至在文具店、藝文課程安排的陀螺簡易製作，或在迎神廟會中都會觀賞得到唷！因此
，在教育改革的推動下，將打陀螺活動融入教學更具意義。而陀螺輕便好攜帶，且費用不高，又可達
到運動效果，真正符合「小而美、小而巧、小而好」的精神，可見打陀螺是一個很好的教學、運動與
表演項目，可說一舉多得。