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冬至之節俗

冬至之節俗

祭祀
冬至是二十四節氣之一,與「大雪」同為十一月的節氣,但時間並不固定,與「清明」一樣同
為「活節」,一般都要謝平安。在曆法上,冬至日,夜最常,日最短,因為太陽直射在南回歸
線上(赤道以南緯度二十三度半)。冬至後,太陽又漸向北回轉,北半球的白晝就慢慢變長,
所以冬至即是節氣上的陰極之至,而陽氣始至的節日,稱為「冬節」。這個大節、俗語說是「
冬至大如年」,也稱「亞歲」、「如正」,為節俗行事較多的節日。臺灣民間習俗以冬至日的
早晚作為測候的標準:「冬至在月頭,要冷在年兜(年底);冬至在月尾,要冷在正月;冬至
在月中,無雪亦無霜。」推測寒流到臺灣的時間;或「冬至黑,年底疏;冬至疏,年底黑。」
以冬至日來到的時間推測過年的天氣。故有「乾冬至,濕過年」的氣候經驗談。


民藝
冬至的食藝就是「冬至圖」,應景的就是節前的石磨磨糯米,現時則是市場上販售的湯圓湯圓
材料,紅、白兩色俱有;也有大陸傳入的大湯圓,內含花生、芝麻或豆沙等,也有鹹湯圓。舊
日各家自作湯圓,從糯米浸水、石磨磨漿,然後裝在麵粉袋,用扁擔、石塊擠壓水分,成為「
圓仔粹」。用紅花膏染色就是紅圓,紅白圓的搓製,原本是冬至前夕的一家活動,除了搓圓仔
,就是大人教孩童作「雞母狗仔」,就是如同捏麵人的捏出家畜之形,實為節俗性的捏圓仔勞
作。這種民藝原是「添歲」之意,捏塑為犬豬等物,以取「六畜興旺、百果豐登」之意(周璽
《彰化縣志》),古人的童玩,現時也可作為新民藝,親子活動中體會過冬至的樂趣。

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