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日本孝謙天皇

日本孝謙天皇

  孝謙天皇,日本第46代天皇,其第一次即位時(749.7.2~758.8.1)的稱呼。第二次即位時(764.10.9~770.8.4),改稱稱德天皇。
  她曾學漢學於吉備真備。749年即位,是為孝謙天皇。在位期間,為父帝發願,為東大寺大佛天光。重用從兄籐原仲麻呂,廢皇太子道祖王,讓位大炊王(淳仁天皇)。嗣寵愛道鏡,籐原仲麻呂一派起事反對,追究戰亂責任,迫令淳仁天皇退位。764年重祚,為稱德天皇。後道鏡稱法王,行僧綱政治,欲襲皇位,貴族均表示反對,乃派和氣清麻呂赴宇佐八幡宮請託神意,造成重大事件。770年薨於天花。因過度偏重佛教,猜忌群臣,評價並不芬芳。史料《公卿補任》云:「左大辨正四位下橘奈良麻呂,以天平寶字元年七月二日,謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地,死而不暝者,非獨公也。」可知孝謙帝治下,冤死人眾。
  舉凡稱德天皇死因,諸說紛紜。有說緣於神祟,有說肇因疾病,亦有暗殺等說。
  史料《日本紀略》有云:寶龜元年三月十五日,天皇聖體不豫,不視朝百餘日。天皇愛道鏡法師,將失天下。道鏡欲快帝心,於由義宮,以雜物進之。不得拔。於是,寶命白頹,醫藥無驗。或尼一人出來云:「梓木作金筋,塗油挾出。則全寶命。」百川竊逐卻。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此,右大臣真備等論曰:「御史大夫從二位文室淨三真人,是長親王之子也。立為皇太子。」百川與左大臣永手、內大臣良繼論云:「淨三真人有子十三人,如後世何?」真備等都不聽之。圍淨三真人為皇太子。淨三推辭,仍更圍其弟參議從三位文室大市真人為皇太子。亦所辭之。百川與永手、良繼定策,偽作宣命語。宣命使立庭令宣制。右大臣真備捲舌無如何。百川即命諸仗圍白壁王為皇太子。
  言其死因與道鏡之情事有關。佛教文書《日本靈異記》亦云:「弓削氏僧道鏡法師,與皇后同枕交通,天下政相攝,治天下。」
  孝謙天皇受了當時唐朝武、韋的影響,私生活非常放蕩,她沒有正式結過婚,憑她的嬌媚潑辣,有效地統御了她的群臣,一個個五體投地,拜倒石榴裙下。可憐,人到中年,感情最脆弱的時候,偏偏被她所最寵信的表兄仲縻所冷淡,她心灰意懶,病魔纏身,一氣之下遁入空門。  
  哪知出家之後,巧遇奇緣,一個野心和尚,法名道鏡,抓到這一空隙,挺身而進,果然大獲寵幸,使得孝謙古井重波,這位已經退位的天皇,又重新踐祚,改稱稱德天皇。在熱戀中她昏了頭,把她這個情郎和尚封為太政大臣禪師,讓他管理朝政,儼然宰相,她說:「朕為出家之天子,應有出家之大臣為輔。」。
  但不久她還嫌給他的榮寵不夠,又改封他為法王,待遇擬於天皇,一樣的乘鳳輦,御錦袍。又把他的一家,個個封任顯要,派道鏡和尚的弟弟淨人任內豎省長官。內豎省等於唐宮的錦衣衛府,管理皇室的衛隊和兵器總庫。女天皇簡直把她自己的性命都交給了道鏡,道鏡到了這步田地,野心難戢,再登上半步,便是天皇了。
  他於是和日本神道教的主神官阿曾密議,授意阿曾上奏:「八幡大神有旨,倘由道鏡來即天位,天下必然太平。」女帝果然相信,日有所思,夜必有夢,她也夢見八幡大神來告,命她派宮女法均到宇佐來聽旨。法均是女帝的親信,派她去做女帝的代表,本來很合適,不過迢迢數百里跋涉到宇佐,路途太遠,單身女人十分不妥,並且法均年齡也大了,禁不起勞頓,想來想去只好再由法均找個代表,於是選定了她的弟弟,年輕力壯的清縻去跑一趟。
  清縻出發之前,道鏡再三叮囑,要照主神官的指示回報,可是清縻到道鏡的師傅路豐永法師那裡去辭行時,這位白眉皤然的老法師說道:「倘若道鏡真的即了天位,老僧無面目再對世人,只有學伯夷叔齊恥食周粟,絕食而死了。」清縻大受感動,叩拜而去。
  孝謙天皇一生兩度為帝,終身未婚,周旋於籐原貴戚和舊豪族之間。晚年因寵信和尚道鏡,致使朝綱盡失,故為史書與後世非議。後人多熱衷孝謙風流韻事,少見其以女流之身修身、齊家、治國之功,有失公允。

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