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標題: 糊紙 [打印本頁]

作者: obavia    時間: 2014-3-11 00:11     標題: 糊紙

在民間習俗上用途上「糊紙」工藝可分「陰的」即喪事用,另一種是祭神用。

前者如金山、銀山、大厝、紙轎、桌頭嫺等......;而後者如拜天公的燈座、拜七娘媽的七娘媽亭、拜王爺的五營兵馬坐騎,普度、做醮有同歸所、翰林所、大士爺、山神、土地公等等多得不勝枚舉。
     
糊紙
  
傳統的糊紙以細竹篾為骨架,紮架連接係用郵封紙拼成紙繩綁,再如以裱紙。

早期民間做醮、普度的供品除了能吃的牲禮食品及看桌明粢尪仔(捏麵)外;較為講究的就以「糊紙」作品排出一齣齣的古典文學爭戰鬥法的片段場面,如封神榜的神話人物;也有歷史演義故事,如岳家軍「八鎚雙槍大鬧朱仙鎮」,是宗教信仰祭儀兼教化、趣味性。雖曰糊紙,其實也用布料。

「小弓鞋」就以布紙糊而成。

小弓鞋是早期用來答謝夫人的供品,鹿港人稱「夫人」是指註生娘娘、地藏王夫人、三十六婆祖等諸女神亦稱為「夫人媽」。

原來舊時農業社會,家中小娃兒如果「歹育飼」(時常鬧病痛),就到廟裡向夫人求一隻弓鞋來佩帶,一如現在的「平安符」同樣作用,不過想乞求之前得先許願來還一對,如果擲筊沒得神的允許,便得續增加直到夫人媽同意。

如今,傳統的糊紙已被彩色亮麗的印刷紙板替代,也不用再搓油封紙為繩來紮竹篾骨架,祇消用釘書機卡嚓卡嚓釘幾下即成了,千遍一律毫無美感的東西,古意盡失。




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