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標題: 董公真人 [打印本頁]

作者: nosee 時間: 2014-1-14 01:02 標題: 董公真人

董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建安溪科榜翁姓宗親在清康熙末葉年間入墾義竹時的守護神之一，目前是供奉在六桂村慈化寺裡。
　　董公真人出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕清修的念頭，於是身體力行，在虎溪遁跡，鷲嶺修身，閩南頓悟，東麓成真，拓佛蹤於安溪科榜，顯神異域於桐城。

董公顯赫於福建安溪科榜進寶殿

來義竹已近300年的—董公真人

　　董公真人本居西天，是為古佛，降臨東土，以做高僧，禪機早得，玄真詮秘，道學深研，微妙奧精，圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔降伏，淨土消遙，常開方便法門，娑婆濟渡，闡述後學津梁，故獲玉封慈悲救世道德天尊，後因顯赫於福建安溪科榜進寶殿內，靈化於慈化寺中，人又稱老祖，且共有董、徐、楊、許、吳、薛、趙等七真人。因義竹鄉翁姓宗親大多從福建安溪科榜鄉入墾義竹而繁衍至今已有九代之多，董公真人顯靈護佑義竹翁姓宗親，實是不在話下，清末時期的義竹貴溪公和濱溪公裔孫曾輪流供奉，現董公真人有二尊稱大董和三董的佛尊目前供奉在義竹慈化寺內，二董則供奉在義竹村碧興宮內。
　　據了解，清康熙末葉，董公真人初奉到義竹時是以公廳格式供奉，後因義竹貴溪公和濱溪公裔孫等，事業有成，各創建宗祠後，得以在宗祠內供奉，民國六十年間，義竹翁姓宗親眾意還願建寺，並擇於民國六十二年在現址動土興建，名曰慈化寺，於民國六十二年十一月二十日舉行入火安座典禮，每年農曆的十一月二十七日是董公真人誕辰。董公真人在義竹坊間曾有眾多傳奇故事，就耆老口述並將其內容加以整理如下：
　　一、在早期義竹翁姓信徒，曾請董公真人前往關仔嶺碧雲寺進香，當要迎回義竹時，居然請不回，經降臨乩童表示：義竹因有翁姓宗親派系恩怨糾葛，想留在碧雲寺清修，不想回義竹，後因眾信徒虔誠的請求與許願建寺，才又順利迎回義竹供奉。
　　二、建寺不久董公真人即頭一次指示要搭建108層刀梯，顯示出董公真人的靈驗顯化。
　　三、曾在夜晚出現紅燈並指示鄉民回家正確的路途。
　　四、早期有一老者已奄奄一息，躺在神明公媽廳，其家人也已著手預備後事，後因董公真人顯靈指示，讓奄奄一息的老者拿一個圓筒大鞭炮，然後要其家人再放了那鞭炮，果真不一會兒，那老者醒目過來，聽說後來那老者也延壽多年。
　　五、早期有一孕婦，因生小孩過程不順利，其家人祈求董公真人顯靈指示說：在家裡有個老鼠洞把它堵住，就可順利生產，後來小孩果真順利平安生下。
　　在科學日新月異時代的今天，不管相信上述故事與否，奉勸身體有病痛時還是尋求正確的醫療管道，才是身心都平安的生活方式。
董公真人普獲庶民信仰，從福建安溪科榜進寶殿到義竹已深植鄉民的內心，也相信董公真人是不分黨國派系的，更相信未來會來繼續護佑咱們義竹鄉親和全台灣等眾多信徒。（義竹鄉文史工作室翁烔慶）
參考資料：
　1.義竹鄉六桂村慈化寺沿革。
　2.六桂村耆老：翁地出先生、翁國精先生等口述整理。
　3.科榜進寶殿及寺外照片提供曾碧玉慈化寺

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