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隋唐文化與日本文化

隋唐文化與日本文化

  西漢時,中國與日本已有往來。東漢光武帝給予日本國王金印。兩國正式往來,應當從東漢初年算起。三國魏時,司馬懿滅遼東割據者公孫淵,日本與魏又有正式往來,據《魏志》所記,日本使者來魏凡四次,魏使者到日本凡兩次。至南朝時,日本使者來中國,次數大增。儒學、佛教以及手工業者從中國、百濟、新羅進入日本,對日本文化起著啟蒙的作用。
  隋統一南北,國威大盛,日本從隋吸取漢文化,也表現高度的熱情。自開皇二十年(600)至大業十年(614),日本使者來中國凡四次,隋使者去日本一次。607年,日本使者帶來僧徒數十人,隋煬帝命裴世清到日本報聘。608年,裴世清回國,日本派留學生、學問僧八人隨裴世清來中國。這些留學生學問僧到唐初才先後回日本,成為推動日本文化前進的有力人物。
  日本大規模吸收漢文化是在唐朝。據史書所載,日本派來中國的遣唐使不下十三次。每次總有留學生、學問僧多人附使船同來中國。如唐高宗永徽四年(653),日本派出兩批使船,每批各有留學生、學問僧一百二十餘人。開元四年(716),日本使船總人數有五百五十六人。開元二十年(732),日本使船總人數有五百九十四人。唐肅宗乾元二年(659),日本使船總人數有九十餘人。唐文宗大和八年(834),日本使船總人數有六百五十餘人。至於附商船往來的日本學生和僧徒,為數也不會少。唐時漢文化的各個方面以及佛教的各個宗派,大體上都移植到日本,給日本文化以巨大的影響。
  唐後期商業發達,唐商船經常來日本,見於記載的多至數十次。足見兩國經濟上也有重要的關係。唐與日本往來,態度都很友好。例如開元初年,日本使者請儒生授經學,唐玄宗使四門助教趙玄默到使者寓邪傳授儒經。唐代宗大歷十年(775),日皇授遣唐使節刀,告誡使者說,「卿等奉使,言語必和,禮意必篤,毋生嫌隙,毋為詭激,判官以下違者,便宜從事」。唐玄宗變通「禮聞來學,不聞往教」的慣例,選名儒就寓邸授經,滿足使者的要求,不因國家強盛而表現驕吝。日皇因唐喪亂而預戒使者,不許有非禮行為。兩國統治者彼此以善意相待,反映了兩國人民友好的願望,是值得表揚的。

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