台灣民間祭祀的神祇,有一種似神非神,又能常享有人間香火與供養之神,名曰:[中雷神],為古代五祀之一,存在於冥冥之中與每家住宅內,尊稱為:<<地基主>>
地基主: 是自然神，為一家建物的宅基而已，又稱為「宅基神]。所謂地基主，即先住該宅的守護先魂。地基主都無神像，但家家都會祭拜。若地基主作祟，就會使居住者家庭不合睦，甚至使居住者不平安、地基主指的是房屋的先住者或原地主，俗稱「開基主」、「宅神」或「地龍公」，類似好兄地，被民間視為癘神。
一般認為房子的原地主在開拓建設住宅後，有的不幸被他人侵掠霸佔；有的轉讓他人，因此怨靈會陰魂不散，並停留在其生前所居住的屋內，如果不加以祭祀便會成為無嗣孤魂，對後來的居住者作祟。
本省人相信，如果地基主對他們作祟，就會使居住者的家庭不合睦，甚至使他們生病、事業不順等種種不幸的事。為了避免地基主的作祟，許多人於是在每月的初一十五或初二十六作牙時( 祭拜土地公 )，另拜地基主，希望地基主能保佑閤家平安、事事順利。此外，在搬家 (特別是搬入曾經有人居住過的房子) 、安神位及年節如端午、尾牙、除夕時都要祭拜地基主。
地基主一般沒有供奉神位或神像，民眾祭拜時只要在房屋的前門或後門擺設供品，向屋內祭拜即可。台中的城隍廟則立有一座泰式造形的地基主牌位，在台灣可說是相當罕見。
許多人將祭拜地基主與「犒軍」混為一談，其實是不正確的。犒軍指的是犒賞鎮守在村落的五營兵將，感謝他們鎮守村落的辛勞，與祭拜地基主不論在祭拜的目的或對像上都是不相同的。影響財運與事業、造成不順狀況。
一般民間於遷入宅時 拜地基主之外，每年節日也要祭拜地基主，以示尊重感恩。
有些地區則與拜福德正神相同土地公一般，每月初二、十六都祭拜地基主。或有節日時再祭拜.敬拜之供桌不要太高， 據了解地基主身材較為矮小。
準備供品：
五味飯(也就是簡單的日常飯菜，家裡有什麼就拜什麼，但最好是有菜有飯有雞腿最佳)、茶或酒三杯。
準備金紙：刈金大小各一支(也有人用福金一支)
拜拜時間：在過午時以後,天黑前祭拜即可.
拜拜位置: 在房子後方(一般為廚房)朝後面方向祭拜即可.
