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談風水，很難避開命理學。命理與風水同樣都是發源於易經的兩種術數文化，它們之間的關係是相輔相成的。
　　
說到我國博大精深的命理文化，其中話題可謂大矣。因為本欄目主要是談風水，因此在這裡只能簡略介紹一二。
　　
中國易經術數類中的命理推算，包含很多種類。其中最為正宗、最為實用、最為精細的只有生辰八字與紫微斗數兩種預測術。研究命學，這是兩條正道。寶通平日很喜歡研究老舊木器傢俱，不妨拿它打個比方：八字與斗數就好比木器中的紫檀與黃花梨，最為名貴與耐久，且對人體健康最有益。而其餘的方法只能歸結到雜木類，不入流。
　　
倘若在知命的前提下，再輔以風水的助力，則人生當可順暢通達許多。打個比方：算出某人在今年（二00七丁亥年）有開拓之舉，他（她）的辦公地點或居住地要有變化，另外還要承租店舖搞經營，等等。這樣一來就有問題發生了：雖然算準了你今年要發生的一系列事情，比如搬遷辦公地點或居住地，但是你的選擇會直接影響日後的事業與財氣，當然還包括身體狀況與心理變化。
　　
也即是說，命理方面雖然顯示出你的人生軌跡，而你實際情況也印證了命理的準確性，但你選擇在哪個樓盤居住？選擇哪個地點辦公？選擇哪個店面經營？選擇哪套設計方案來裝修？等等，這些可就不是命理所能解決的了，這就要靠風水的力量來幫助我們趨吉避凶。
　　
所以說，擇址永遠是最重要的第一步。
　　
上文我們談到了命理，不妨在此多聊兩句。我們知道，八字推命術（也叫「推四柱」）根據的是天干地支，這個天干地支的來歷若要追溯起來可謂來源甚古，在我們中華民族的祖先黃帝時代，黃帝命大橈氏創造天干地支用以紀年，於是誕生了十天干和十二地支。每一年用一個天干和一個地支來匹配，一個循環周正好是六十年，我們稱為一個花甲子。當我們說某人步入「花甲之年」，即是說他已經步入六十歲的老年人行列了。
　　
在這六十年甲子週期中，又有五個小循環週期，以十二年為一個週期，我們用十二屬相來劃分。今年是二00四年，年號是甲申。其中「甲」是天干，「申」是地支。我國歷史上的重大事件，有很多都採用這種紀年方式來代替。比如：甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、等等。
　　
最令人啼笑皆非的是，近些年大陸出現了不少所謂「流年運程」之類的弱智讀物。在這些由香港農民騙子胡編的書中，居然胡謅著諸如哪個屬相的人在今年會如何如何之類，很多人讀了之後憂心忡忡，香港農民欺騙大陸人之甚莫過如此。
　　
請用簡單的方法計算一下，便知這些弱智讀物的荒唐：每一個花甲子（六十年）中有五個相同的屬相，而每五個相同的屬相的天干肯定不同，這樣就得出一個數字——12X5=60。
　　
而每個屬相中必有十二個月份，因此又得出——60X12=720。
再細分下去，每個月份平均有三十天，得出——720X30=21600。
接著，每天有十二個時辰（每兩小時為一時辰），得出——21600X12=259200。
這還不夠，男命與女命的算法還有差異，因此——259200X2=518400。
也即是說，推算一個人的命運，出現相同命運現象的概率至少應該在接近五十二萬分之一。那麼，這些弱智讀物（流年運程）何以會胡謅說某屬相的人在今年一定會怎樣？難道說每十二個人當中就有一個人的命運是相同的？這真是比談星座的書還麥當勞。何以如此？這就又回到風水的話題了。
　　
　　
如果愚弄人的「流年運程」就是命理，擺個小怪獸就是風水，編個筆劃數就能改變命運，不是迷信是什麼？
　　
真正的易經文化何時能被人類接受？真正的命理與風水何時能造福人類？