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標題: 「盤古開天地」考證 [打印本頁]

作者: newlooks 時間: 2013-5-20 00:33 標題: 「盤古開天地」考證

　　一、古書記載與民間傳聞
　　唐歐陽詢等《藝文類聚》卷一引《三五歷紀》：「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。」
清馬驌《繹史》卷一引《五運歷年紀》：「首生盤古，垂死化生，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體，為四極五嶽，血液為江河，筋骨為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。」
　　明周遊《開闢衍繹通俗志傳》第一回云：「(盤古氏)將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是而混茫開矣。」
　　明董斯張《廣博物誌》卷九引《五運歷年紀》云：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜，死後骨節為山林，體為江海，血為淮汝，毛髮為草木。」
以上所引，為盤古神話之古說，其開闢之狀，頗具哲理，而民間所聞，頗能得其情狀，可以與古傳盤古神話相互補充。
　　二、神跡留存
　　盤古廟：《述異記》上卷：「今南海有盤古氏墓，亙三百餘里，俗雲，後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀。」今河南省桐柏縣亦有盤古山，盤古廟，祀盤古。每年舊歷三月三日必舉行盤古廟會，鄉民絡繹不絕前來參加。另外，湘鄉有盤古保，雩都有盤古祠，成都、淮安、京兆皆有廟祀。宋羅泌《路史‧ 前紀一》註：「荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日。」《元豐九域志》：「廣陵有盤古塚、廟。」盤古神話之遺跡至宋時尚散見於各地。《錄異記》卷四且云：「廣都縣有盤古三郎廟。」盤古有「郎」尤為可異。
　　盤古足跡：清袁枚《子不語》卷二二「盤古足跡」條：「西洋錫蘭山，高出雲漢，其巔有巨人足跡，入石深二尺，廣八尺雲是盤古皇帝開天落地之足跡。」《述異記》上卷：「南海中盤古國，今人皆以盤古為姓。」古書的記載、民間的傳聞以及神跡的留存，都彰顯出盤古的神奇和殊勝。一個有血有肉、活靈活現的神凸現在世人的眼前，耐人尋味。

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