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標題: 國文(9) [打印本頁]

作者: linlin9    時間: 2013-4-14 18:55     標題: 國文(9)

【內容簡介】

No.  201

《說苑.反質》:「公明宣學於曾子,三年不讀書。曾子曰:『宣,而居參之門,三年不學,何也?』公明宣曰:『安敢不學?宣見夫子居宮庭,親在,叱吒之聲未嘗至於犬馬,宣說之,學而未能;宣見夫子之應賓客,恭儉而不懈惰,宣說之,學而未能;宣見夫子之居朝廷,嚴臨下而不毀傷,宣說之,學而未能。宣說此三者學而未能,宣安敢不學而居夫子之門乎?』」依上文所述,下列何者最接近公明宣對「學」的看法?
(A) 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。

(B) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益;不如學也。

(C) 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。就有道而正焉,可謂好學也已。

(D) 賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

答:(D)
:代詞,你。:疑問代詞:哪裡。:古同“悅”。臨下:指治理下屬。
白話文:公明宣向曾子學習,可是三年來卻不讀書。曾子說:「公明宣,你在我的門下三年,可是卻不學習,這是為甚麼呢?」公明宣說:「我哪裡敢不學習?我看見老師在宮殿庭院,只要父母親在時,你從來都不會把情緒與怒氣發在畜生身上,我很喜歡您這樣的修養,但想學卻學不會;我看到您在接待賓客時,恭敬樸實卻不怠惰,我很喜歡您這樣的修養,但想學卻學不會;我看到您在朝廷時,嚴格對待屬下卻不傷害他們,我很喜歡您這樣的修養,但想學卻學不會。我欣賞您的『親德、友德、君臣德』,卻學不會,我怎敢居老師門下卻不知學習呢?」
賢賢易色事父母能竭其力事君能致其身與朋友交言而有信雖曰未學,吾必謂之學矣

賢賢:(動詞+名詞),即尊重賢者。:有兩種解釋;一是「改變」的意思,此句即為尊重賢者而改變好色之心;二是「輕視」的意思,即看重賢德而輕視女色。致其身:致,意為「獻納、盡力」。這是說把生命奉獻給君主。
( 一個人能夠看重賢德而不以女色為重;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠不惜犧牲自己的生命;同朋友交往,說話誠實恪守信用。這樣的人,儘管他自己說沒有學習過,我一定說他已經學習過了。)
結論:公明宣非不讀書也,讀先生道德品質之無字之書也。「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」最接近公明宣對「學」的看法。故(D)


No.  202

「古之人學焉而有所得,未嘗不求同志之人,而況當滄海橫流,風雨如晦之日乎?於此之時,其隨世以就功名者固不足道,而亦豈無一二少知自好之士,然且改行於中道,而失身於暮年,於是士之求其友也益難。」(顧炎武〈廣宋遺民錄序〉)文中「求友益難」的原因是下列何者?
(A) 昔日同學改做其他行業而無法志同道合。

(B) 不少朋友在晚年時憂國憂民而一一病故。

(C) 青年只想追求榮利而不思修養道德學問。

(D) 當時許多士人無法堅守節操而出仕為官。

答:(D)
滄海橫流:大海之水到處氾濫,喻社會動盪不安。風雨如晦:喻暗無天日的時代。改行於中道:指中途變節。失身:失去操守。
白話文:古人學習如有所心得,沒有不尋求相同志氣的人,何況在社會物欲橫流,風雨如晦的時候啊!在這時候,那些隨世道變化向新朝謀取官位的人本來不值一說。然而怎會沒有一兩位略微知道潔身自愛的士人,但是 (他們)又在中途改變了行為,在晚年失去操守,於是士人找到朋友就更難了。
結論:文中「求友益難」的原因是當時許多士人無法堅守節操而出仕為官。故(D)


No.  203

「人面呢?顏色比那紙製底小玩意兒好而且活動,帶著生氣。可是你褒獎他底時候,他雖是很高興,臉上卻裝出很不願意底樣子,你指摘他底時候,他雖是懊惱,臉上偏要顯出勇於納言底顏色。」(許地山〈面具〉)針對這段文字意旨的說明,最適當的選項是:
(A) 稱許朋友之道在譽其善,規其過。

(B) 諷刺表裡不一,虛假不誠實之人。

(C) 喜怒形於色,因此必須靠面具來遮掩表情。

(D) 內省不疚,何憂何懼?對他人議論可不予理會。

答:(B)
全文
人面原不如那紙製的面具喲!你看那紅的黑的白的青的喜笑的悲哀的目眥怒得欲裂的面容,無論你怎樣褒獎,怎樣棄嫌,它們一點也不改變。紅的還是紅,白的還是白,目眥欲裂的還是目眥欲裂。
人面呢?顏色比那紙製的小玩意兒好而且活動,帶著生氣。可是你要褒獎他的時候,他雖然是很高興,臉上卻裝出很不願意的樣子;你指摘他的時候,他雖是懊惱,臉上偏要顯出勇於納言的顏色。
人面到底是靠不住呀!我們要學面具,但不要戴他,因為面具後頭應當讓它空著才好。
結論
「人面到底是靠不住呀!」因為「人常常表裡不一,虛假不誠實」。故(B)
本文主要是說明「人應該以誠待人」,故曰:「我們要學面具 (表裡如一,不虛偽),但不要戴他 (不必隱藏),因為面具後頭應當讓它空著才好 (誠懇就好)」。


No.  204

「小時候不喜歡吃長年菜,因為苦苦的,更不喜歡一熱再熱的長年菜,綿爛、味苦,只有母親和伯母好似吃不膩。年長成家成為人母後,終於能體會母親嗜吃長年菜的背後因素:那個年代,媳婦的日子十分難為,能吃一頓飽就算幸運,哪能挑食,尤其是剩菜,理所當然是媳婦的『專利』」(方梓〈歲歲年年〉)下列敘述何者最貼近本段文字的主旨?
(A) 作者認為長年菜的味道不合年輕人的口味。

(B) 作者懷念長年菜的滋味一如懷念母親的辛苦。

(C) 作者藉由長年菜的滋味體會女性生命的辛酸。

(D) 作者認為母親與伯母喜歡長年菜乃出於勤儉的美德。

答:(C)
結論:作者藉由長年菜的滋味體會女性生命的辛酸最貼近本段文字的主旨。故(C)


No.  205

「然而,繁榮的目的是什麼呢?既然擺脫了窮困,更累積了富裕,正該放緩腳步,落實本土,積極彌補社會缺憾,償還過度開發、過度透支的社會成本啊!」下列那一選項,符合文中的精神?
(A) 興建大型樂園,提升觀光收入。

(B) 加強河川整治,還我清淨溪流。

(C) 吸引國外廠商,發展代工技術。

(D) 徵收閒置農地,建立科學園區。

答:(B)
結論:文中提及「正該放緩腳步,落實本土,積極彌補社會缺憾」,因此,「加強河川整治,還我清淨溪流」,符合文中的精神。故(B)


No.  206

李魁賢有 (鸚鵡) 一詩:「主人對我好!」╱主人只教我這一句話╱「主人對我好!」╱我從早到晚學會了這一句話╱遇到客人來的時候╱我就大聲說╱「主人對我好!」╱主人高興了╱給我好吃好喝╱客人也很高興╱稱讚我乖巧╱主人有時也會╱得意地對我說:╱「有什麼話你儘管說。」╱我還是重複著╱「主人對我好!」關於詩意的說明,下列何者最不適切?
(A) 客人象徵一種輿論的力量。

(B) 語言表面的意義並不可靠。

(C) 對知識訊息來源完全操之在人充滿無力感。

(D) 主人與鸚鵡象徵了優勢與弱勢,支配者與被支配者的尊卑關係。

答:(A)
結論:文中,遇到客人來的時候,我 (鸚鵡) 仍然大聲說:「主人對我好!」,並未因客人來而改變,因此,「客人並非象徵一種輿論的力量」。故(A)最不適切


No.  207

朋友本有通財之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認為最倒楣的事又莫過於還錢。一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害!(梁實秋)《談友誼》文中所說的「阿堵物」指的是:
(A) 金錢。

(B) 恩怨。

(C) 損友。

(D) 賭博。

答:(A)
錢稱為「阿堵物」的由來
南朝宋劉義慶《世說新語.規箴》,大意是說,魏晉時代知識份子的哲學談論,崇尚「清談」,多以老莊思想為談論內容,玄而又玄發表一通言論,卻不涉及任何現實事情,即所謂的「清談」、「玄談」。
晉朝臨沂人王衍,即以清談著稱。由於王衍一向崇尚玄學,常常痛恨他的妻子貪濁,因此王衍從不說「錢」字。他妻子想試探他,一天晚上,趁王衍熟睡,就叫婢女拿錢繞著睡床擺放,讓他起床後無法行走。王衍早晨起床,看見床四周擺滿了錢,妨礙自己走路,就喚來婢女說:「舉卻阿堵物。」就是「拿走這東西」。隨著這件事漸漸傳開,「阿堵物」一詞慢慢的就成為金錢的代稱了。故(A)


No.  208

「再進一步說,這對宛如「花和尚魯智深」與「豹子頭林沖」的鋒衛搭檔,正是曾執教鳳凰城太陽隊的教練戴東尼的成名作「鋒衛擋切」和「跑轟戰術」的體現。」(邱慕天)《林書豪驚爆紐約 重寫黃種人傳奇》請問作者「花和尚魯智深」與「豹子頭林沖」的比喻是出自下列那本著作?
(A) 西遊記。

(B) 水滸傳。

(C) 三國演義。

(D) 笑傲江湖。

答:(B)

                                                                     

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免責聲明:圖片如屬不當引用,請告知,當即撤離。

結論:「花和尚魯智深 (錢得勒)」與「豹子頭林沖 (林書豪)」的比喻是出自水滸傳。故(B)


No.  209

某縣市家畜疾病防治所將行文農委會,回報轄內養雞場禽流感監測結果。以下公文書寫格式,何者有誤?
(A) 行文農委會之公文類別應使用「呈」。

(B) 某縣市家畜疾病防治所應自稱「本所」。

(C) 受文者應書寫為「行政院農業委員會」。

(D) 期望語應用「請
備查」。

答:(A)
依《公文程式條例2條第一項規定:公文程式之類別如下:
[/pre]  公文分為「令」、「呈」、「咨」、「函」、「公告」、「其他公文」六種。
:公布法律、任免、獎懲官員,總統、軍事機關、部隊發布命令時用之。
對總統有所呈請或報告時使用
:總統與國民大會、立法院、監察院公文往返。
各機關公文往復,或人民與機關間之申請與答復。
公告:各機關對公眾有所宣布。
其他公文:簽、報告、書函、便箋、聘書、手令(手諭)、證明書、開會通知單、公務電話紀錄、催辦案件通知。
結論:各機關公文往復,用「函」;而非「呈」。故(A)錯誤
縣市家畜疾病防治所隸屬於農委會,因此,本題係屬「有隸屬關係之下級機關對上級機關」行文。
直接稱謂用語:下級對上級稱「鈞」;自稱「本」。故(B)
期望語:請上級機關查核、指示時,使用「請 鑒核 請 核示 請 鑒查 請 核備 請 備查」。故(D)
機關團體間行文,受文者應書寫「全銜」。如「行政院人事行政局」不可書寫為「人事局」。故(C)


No.  210

某縣政府動物防疫所將公告流浪動物處理辦法。公告格式下列何者正確?
(A) 公告日期應書寫為「中華民國一百零一年三月二十三日」。

(B) 公告結構應分「主旨」、「依據」、「公告事項」3段。

(C) 依據應寫為「依據:農委會第○○○○○○○○來函」。

(D) 登載於機關電子公布欄,應蓋用機關印信、署機關首長職銜、姓名。

答:(B)
依《文書處理手冊附錄5公文書橫式書寫數字使用原則規定:
日期時間:用阿拉伯數字。例如:民國9378、93年度、21世紀、公元2000年、 7時50分、挑戰2008:國家發展重點計畫、520就職典禮、88水災、921大地震、911恐怖事件、228事件、38婦女節。故(A)
依《文書處理手冊第十七點第(三)項第1規定:
公告之結構分為「主旨」、「依據」、「公告事項」(或說明) 3段。故(B)正確
依《文書處理手冊第十七點第(三)項第2規定:
「依據」應將公告事件之原由敘明,引據有關法規及條文名稱或機關來函,非必要不敘來文日期、字號。因此,本題,依據應寫為「依據:農委會來函」即可,不敘來文字號。故(C)
登報用或登載於機關電子公布欄之公告,免蓋用機關印信、免署機關首長職銜、姓名。故(D)


No.  211

臺北市文山區公所行文臺北市政府,陳報該區公所本年度滅蟑滅鼠週工作計畫,請問主旨該怎麼寫?
(A) 檢陳本區辦理滅蟑滅鼠工作執行計畫乙份,請
鑒核。

(B) 檢送本區辦理滅蟑滅鼠工作執行計畫乙份,請
查照。

(C) 檢陳本區辦理滅蟑滅鼠工作執行計畫乙份,請
查照。

(D) 檢送本區辦理滅蟑滅鼠工作執行計畫乙份,請
鑒核。

答:(A)
依《文書處理手冊第十六點第(三)規定:
第1:「主旨」:
() (1) 為全文精要,以說明行文目的與期望,應力求具體扼要。

(2)「主旨」不分項,文字緊接段名冒號之下書寫。
附送語 (致送資料、文件之用語):
下對上:附陳、檢陳平行或上對下:檢送、檢附、附送、附。
期望語
下對上請 鑒核請 核示請 鑒查請 核備請 備查。
平行:請 查照 請 辦理惠復 請 查明惠復 請 查照轉知。
上對下:請查照 請照辦 請辦理見復 請查明見復 請查照轉知。
結論:本題為「下對上」,因此,主旨:檢陳本區辦理滅蟑滅鼠工作執行計畫乙份,請
鑒核。故(A)


No.  212

國立臺灣大學行文教育部時,正確的稱謂應是:
(A) 對教育部稱「貴部」,自稱「敝校」。

(B) 對教育部稱「令部」,自稱「敝校」。

(C) 對教育部稱「大部」,自稱「本校」。

(D) 對教育部稱「鈞部」,自稱「本校」。

答:(D)
稱謂語 (指對受文者稱呼或自稱用語):
「鈞」是有隸屬關係,下對上的尊稱。
「大」是無隸屬關係,下對上的尊稱。
「該」是提及第三人稱的間接稱謂用語。
「貴」無論有無隸屬機關的上對下。或,上級機關對下級機關的稱呼。
「本」自稱。
結論
本題為「有隸屬關係,下對上的尊稱及自稱」。因此,正確的稱謂應是對教育部稱「鈞部」,自稱「本校」。故(D)


No.  213

六樓的王太太新屋落成,三樓的李小姐要訂婚,身為鄰居的張先生各送了一盆蘭花,卡片上的賀辭分別書寫的應是:
(A) 宜室宜家/鶯遷喬木。

(B) 得隴望蜀/鏡花水月。

(C) 不愧屋漏/藍田生玉。

(D) 美輪美奐/緣定三生。

答:(D)
宜室宜家:祝賀女子出嫁。鶯遷喬木:祝賀遷居。故(A)
得隴望蜀:比喻得寸進尺。鏡花水月:比喻空幻而不真實。故(B)
不愧屋漏:比喻暗中不做壞事。藍田生玉:比喻名門出俊秀子弟。故(C)
美輪美奐賀新屋落成緣定三生:用於訂婚賀詞。故(D)


No.  214

在正式公文中,上級機關對所屬下級機關有所指示、交辦時,應使用下列何者?
(A) 咨。

(B) 函。

(C) 令。

(D) 簽。

答:(B)
依《公文程式條例2條第一項規定:公文程式之類別如下:
[/pre]  公文分為「令」、「呈」、「咨」、「函」、「公告」、「其他公文」六種。
:公布法律、任免、獎懲官員,總統、軍事機關、部隊發布命令時用之。
:對總統有所呈請或報告時使用。
:總統與國民大會、立法院、監察院公文往返。
各機關公文往復,或人民與機關間之申請與答復。
公告:各機關對公眾有所宣布。
其他公文:簽、報告、書函、便箋、聘書、手令(手諭)、證明書、開會通知單、公務電話紀錄、催辦案件通知。
結論:不論「上行文」或「平行文」或「下行文」,各機關公文往復,用「函」。故(B)


No.  215

下列何者「不是」會議「議事紀錄」中必須記載的項目?
(A) 紀錄姓名。

(B) 主席姓名。

(C) 司儀姓名。

(D) 列席人姓名。

答:(C)
結論
會議紀錄,應記明會議的時間、地點、出席人員、列席人員、主席、紀錄及散會時間等項目;無須記錄「司儀姓名」。
(C)不是


No.  216

為祝賀建國百年「渭水春風音樂劇」演出成功,贈送的題辭最適當的選項是:
(A) 優孟衣冠。

(B) 玉潤珠圓。

(C) 絃歌不輟。

(D) 百尺竿頭。

答:(B)
優孟衣冠:乃指登台演戲或假扮他人。( 楚相孫叔敖死後,其子孫安窮困無依,甚至於無以維生。優孟(乃孫叔敖生前好友) 於是著敖衣冠,仿其神態及動作去見楚莊王。莊王大驚,誤為叔敖再世,優孟乃趁機諷諫 (謂孫叔敖那樣盡忠又廉潔,使楚國稱霸諸侯。如今死了,他兒子卻連立足的地方都沒有),遂使孫叔敖之子得封於寢丘,保有富貴。後人以此為成語,比喻假扮他人或登台做戲。)
玉潤珠圓:形容文詞圓熟或歌聲圓潤。故(B)
絃歌不輟:形容禮樂教化沒有中斷。
百尺竿頭:指已取得好成績,仍繼續努力。


No.  217

一代歌后鳳飛飛於五十八歲時病逝,下列訃聞用語,使用正確的是:
(A) 得年五十八歲。

(B) 享壽五十八歲。

(C) 享年五十八歲。

(D) 存年五十八歲。

答:(C)
結論:通常60歲以上稱「享壽」,30至59歲稱「享年」,30歲以下稱「得年」。故(C)


No.  218

下列對話中的稱謂用語沒有錯誤的是:
(A) 「請問令堂是大學教授嗎?」「是的,家父在陽明大學任教。」。

(B) 「請代我向令弟致意。」「謝謝!我一定會向舍弟轉達您的美意。」。

(C) 「恭喜令嬡金榜題名。」「謝謝!小兒很幸運地考上了理想的學校。」。

(D) 「聽說令內人最近出版了新書。」「是的,明天內子將親自送書給您,請您教正。」。

答:(B)
結論:「令」、「尊」:用於敬稱對方。「舍」、「家」、「小」:自謙的稱呼。
他人敬稱:令堂,應自稱為家慈。故(A)。選項 (A) 錯在答話的「家父」。
他人敬稱:令弟;應自稱為舍弟。故(B)正確
他人敬稱:令嬡,應自稱為小女。故(C)。選項 (C) 錯在答話的「小兒」。
他人應敬稱:尊夫人,自稱為內子。故(D)。選項 (D) 錯在問話的「令內人」。


No.  219

下列成語完全沒有錯誤的是:
(A) 沆瀣一器。

(B) 食人牙慧。

(C) 折衝尊俎。

(D) 既往不疚。

答:(C)
沆瀣一:沆ㄏㄤˋ瀣ㄒㄧㄝˋ比喻臭味相投的人结合在一起。
成語故事:唐朝時候,有一個叫做崔沆的人。一次,僖宗皇帝派他去做主考官,他把一個叫崔瀣的錄取了。這兩個人都姓崔,而兩個單名連起是『沆瀣』兩個字。『沆瀣』兩字連在一起,原來正是夜里水氣的意思,而崔沆又是崔瀣的主考官。於是,當時有一個叫錢希白的人,在一篇文章中說他倆是:「座主門生,沆瀣一氣。」
人牙慧:“拾人牙慧”也叫“拾人涕唾”,好比是撿了別人咀嚼後的殘渣,當作珍寶,還要冒充是自己的,向別人顯示。比喻抄襲別人的語言和文字。
折衝尊俎:折衝:打退敵人的戰車,指抵禦敵人;尊俎ㄗㄨˇ:古代盛酒肉的器皿。指在杯酒宴會間,運用外交手段取勝敵人。後泛指進行外交談判。故(C)正確
既往不:ㄐㄧㄡˋ責罰、怪罪。已經過去的事不再追究。後多用於指對過去的錯誤不再責難。


No.  220

《荀子‧勸學》:「君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。」其中「學不可以已」一句,意思是:
(A) 學習是不可以停止的。

(B) 學問不能只屬於自己一個人。

(C) 學習的目的不應該只為自己好。

(D) 學習時不能夠只選擇適合自己的方法。

答:(A)
結論,停止也。因此,「學不可以已」一句,意思是學習是不可以停止的。故(A)


No.  221

老年應如冬日之可愛,以一□□□□之心,護念後生。中年應如□□□□,胸懷灑落,作事功成而不居。壯年人應如□□□□,枝幹堅固,足以開創成就事業。青年應如春風拂弱柳,細雨潤新苗,□□□□而英華外發。(唐君毅)《說青年之人生》上文空格依序應填入的字句,正確的選項是:
(A) 慈祥煦育/花繁葉密/和順積中/平湖秋月。

(B) 花繁葉密/平湖秋月/和順積中/慈祥煦育。

(C) 平湖秋月/慈祥煦育/和順積中/花繁葉密。

(D) 慈祥煦育/平湖秋月/花繁葉密/和順積中。

答:(D)
第一段全文
人生如四季,青年如春,壯年如夏,中年如秋,老年如冬。四季各有其景象。除非聖人,人難兼備四時之氣於一時。青年,壯年,中年,老年,應各有其適宜而合理之人生。
老年應如冬日之可愛,以一慈祥煦育之心,護念後生。
中年應如平湖秋月,胸懷灑落,作事功成而不居。
壯年人應如花繁葉密,枝幹堅固,足以開創成就事業。青年應如春風拂弱柳,細雨潤新苗,和順積中而英華外發。
然如平湖秋月中年與如冬日可愛之老年,談何容易。到秋冬之際,草木凋零,寒風蕭瑟。通常人到中年,便患得患失,人到老年,便暮氣沉沉了。而社會文化的生機,不能不期諸青年人與壯年人。
壯年人如樹木之已長成,枝葉扶疏,相互之間,不易相容讓。孔子說:「及其壯也,戒之在鬥」。壯年人好鬥,常為造亂之人。人類之戰爭,常以壯年人為罪魁禍首。
只有青年如嫩芽初發,含苞未放。代表天地之生機,人類之元氣。故(D)


No.  222

下列成語何者與夫妻相處之道有關?
(A) 樂不思蜀。

(B) 望梅止渴。

(C) 舉案齊眉。

(D) 倒屣相迎。

答:(C)
樂不思蜀:寫劉禪被俘至洛陽後竟然樂不思蜀的事蹟,用來比喻一個人因為留戀玩樂而不想返回自己故鄉。
望梅止渴:比喻用空想安慰自己或他人。
舉案齊眉:指送飯時把託盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬十分恩愛。故(C)
倒屣相迎:慌慌張張出來迎接,把鞋都穿倒了。形容熱情歡迎賓客。


No.  223

秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之衝,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。(蘇轍)《六國論》文中的「衝」是指:
(A) 通道。

(B) 軍隊。

(C) 勇氣。

(D) 屏障。

答:(A)
結論:通行的大路,通道,重要的地方。例如:要衝、首當其衝。故(A)


No.  224

  (漢樂府‧有所思):「有所思,乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰。從今以往,勿復相思。相思與君絕!」詩中女主角所呈現的愛情觀為何?
(A) 騎驢找馬,擇木而棲。

(B) 相思深重,為情消沈。

(C) 犧牲奉獻,不顧一切。

(D) 敢愛敢恨,愛恨分明。

答:(D)
有所思,乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。( 心中有思念的人,思念的人遠在大海的南邊。拿什麼來送你呢?送你懸有兩顆明珠的玳瑁髮簪,上面並用玉片纏繞著。)
聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰。( 忽然聽說你變心,心想把禮物拉斷、燒毀了吧。拉斷燒毁的灰燼就讓它隨風飛揚。)
從今以往,勿復相思。相思與君絕!( 從今以後,不再相思。了斷了一切想你的念頭!)
結論:詩中女主角所呈現的愛情觀為敢愛敢恨,愛恨分明。故(D)


No.  225

屈原 (卜居):「蟬翼為重,千鈞為輕,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,讒人高張,賢士無名。吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!」文中「瓦釜雷鳴」的意思是:
(A) 國之將亡,必有妖孽。

(B) 天有異象,災厄必臨。

(C) 賢愚不分,庸材顯赫。

(D) 人盡其才,物盡其用。

答:(C)
瓦釜:沙鍋,比喻庸才。
瓦釜雷鳴:聲音低沉的沙鍋發出雷鳴般的響聲。比喻無德無才的人佔據高位,威風一時。
黃鐘毀棄瓦釜雷鳴:將奏樂的黃鐘毀棄不用,卻將陶土製的瓦鍋敲出打雷一般的聲響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居於高位。故(C)
白話文:輕薄的蟬翼被認為是重的,千鈞卻是輕的,可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄,才質如瓦釜,卻發出如雷巨響,直似妖怪作聲,庸人在職;善於毀謗別人的人位居高位,賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士,「瓦釜」比喻讒人,感嘆小人得志,世間沒人了解他的廉潔堅貞。
後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。





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