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標題: 風水原是擇地居——天文地理 [打印本頁]

作者: jeanlee 時間: 2013-3-3 14:02 標題: 風水原是擇地居——天文地理

　　自古以來，風水總是披著神秘的面紗，讓人們不敢不信，又不能全信。古代先哲用洛書、河圖
去描繪他們的大宇宙觀；用陰陽、五行、八卦來總括天文地理和人事。看起來很神秘，但不是迷信
。說風水是迷信那是一種偏見！

　　早在遠古時代，生活在蠻荒世界的人類祖先，每處每地都受到自然因素的影響，無時無刻都在
經受著疾病和死亡的威脅。為了求得最基本的生存條件，漸漸地學會了擇地而居。想像得出，適合
人類居住的地方起碼是：有山可以穴居，有水可供給養；陽光充裕能夠避寒，草木茂盛幫助裹腹；
倚高崗可防水害，居低地方便出入……。人類生存和發展的過程，就是認識自然，適應自然，利用
自然，改造自然的過程。古人的「擇地學」應該是最早的風水實踐了。韆鞦百代，時至今日，神秘
的中國風水文化的積累沉澱，形成了一套獨立完整的風水理論體系，不能不感謝勤勞的祖先和智慧
的先賢，給我們留下了寶貴的科學和文化遺產。

　　用現代科學的眼光來解讀古代的風水學，我們發現，風水學原來與天文學、地球物理學、地球
磁場學、地質學、生態環境學、氣象學、建築學和人體生命學等多種學科有著密切的聯繫。

　　現代人所要求的生活質素越來越高了，本能需求的層面也多樣化了。不再滿足「居者有其屋」
，能夠擋風遮雨就夠了。人們要把家居建成幸福生活的港灣，把經營場所變成發財致富的寶地，不
單是要求住得寬鬆舒適，住下來後還要求平安順利，身體健康，工作穩定，事業興旺，財源廣進，
步步高升，子孫有繼，災禍遠避，遇難呈祥，等等。要實現上述種種願望，當然需要人的主觀努力
去拼搏奮鬥，但也離不開生態環境建築風水的輔助和配合。好的風水環境就是「天時、地利、人和
」中的「地利」，地利是保證我們身體健康生活幸福事業成功的必要條件。

　　在現實中，比較好的風水建築是有的，但十全十美的風水建築是很難找到的。特別是城市建築
，尺土寸金，高樓林立；劈山填壑，伐林破土，依環境地形而建；建築設計風格上追求標新立異，
人為地改變了自然生態環境原狀。這就有可能違背風水的原則，不經意地造就出許多形煞。諸如：
樓宇周圍的反弓路、斜飛水、飛刃煞、槍煞、天斬煞、廉貞煞、天橋煞、孤峰煞，等；室內出現格
局不規整、卷簾水、橫樑煞、頂心煞、直通屋、對門衝、水火衝、廁所壓在十字線、黑屋，等等。
由於這些有形的建築畸形，造成了生態環境氣場的扭曲，破壞了人類賴以生存和發展的地利條件，
給居住者帶來無緣無故莫名其妙的不良後果，不能不引起人們的重視。

　　風水不是迷信，它就在我們身邊。

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