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標題: 清王朝御用二十五寶之敬天勤民之寶 [打印本頁]

作者: nepo 時間: 2013-3-2 00:05 標題: 清王朝御用二十五寶之敬天勤民之寶

　印文：敬天勤民之寶〈漢文、滿文〉，三行六字，陽文篆字。
　　印面：8.0公分x8.0公分。
　　印身：8.0公分x8.0公分x8.1公分。
　　印重：855公克。
　　印材：壽山石。
　　印鈕：瑞獸鈕。
　　敬天勤民之寶，清25寶排序第十三。據《交泰殿寶譜》，此寶作“以飭覲吏”之用。璽文朱文，玉筋篆，左滿文，右漢文。制度規定其〝以飭覲吏〞，尊敬上天仁愛百姓之寶，用於來京朝覲官員降旨時用。
　　敬天-尊重自然；勤民-為百姓服務。其主旨是追求人與人之間的和諧，人與自然的和諧，所謂“葆和太和”。相形之下，我們今天的許多領導幹部、政府部門和政府官員，甚至連封建帝王都不如，既不敬天，也不勤民，孜孜以求的，只是一己之私。
　　中國有句古訓：財聚民心散，官清民自安。貧富差距過大和官員腐敗，是一切社會不安定因素的根源。任何一個健康、健全的社會都是儘量使廣大社會成員安居樂業而不是流離失所。然而，就當前各地瘋狂進行的破壞性開發和建設來看，許多政府部門和政府官員，其觀念和行徑，正嚴重踐踏著社會公平準則，已與惟利是圖的商人無異。長此下去，將引發一系列嚴重危機，其損失將是巨大的，對社會心靈的負面影響，更是深遠和難以估量的。
　　康雍乾三朝是清代歷史上的鼎盛時期，作為康乾盛世的一個重要文化表徵，便是在諸多方面的連貫、繼承和發展。這不僅表現在國家大政方面，而且在某些細微的問題上亦有所反映，比如三帝對“敬天勤民”璽的態度便是明顯的一例。據記載，此寶璽一直存放在乾清官西暖閣內。關於“敬天勤民”璽最初的資訊，筆者是從《清高宗禦制詩二集》、《康熙寶藪》和《乾隆寶藪》上得到的。其中《清高宗禦制詩二集》卷一有一首專寫此璽的詩。

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