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標題: 府城聯境 [打印本頁]

作者: bearman 時間: 2012-12-9 10:28 標題: 府城聯境

臺南市俗稱「府城」，是全臺歷史最悠久的城市，據推測，早在隋朝時代，可能就已經有簡單的聚落群存在了。

三百多年以前，臺南府城曾是平埔族西拉雅系赤崁社、臺窩灣社的逐鹿之地，歷經荷據、鄭治、清領等時期，這裡一直是統理臺灣的總樞紐；日治、戰後等時期至今，雖然府城政經中心的地位早已轉移，但幾百年來的滄海桑田，這個古老的都會不僅是一般華人城市興衰的典型，也足可做為臺灣開發史的縮影，其豐富的文化風貌及獨特的人文色彩，莫不教人驚豔不已、玩味再三。在多樣的文化內涵中，「聯境」制度無疑是獨步全臺的特色之一。

境」是指土地的疆界，在臺南府城則以廟宇的信仰轄域做為「境」的範圍；而「聯境」就是由若干個「境」所結合成的組織系統，其最原始的目的是為了團結民間的力量，維護地方的安全。

　　鄭氏來臺之後，祖孫三代積極從事各項建設，建立反清復明的基地，由於執法嚴峻，賊盜不興，而且住在這兒的漢人，多半是追隨鄭成功而來的明室遺民，不易背叛，加諸實施兵農合一的政策，人民在農閒之餘訓軍練武，有足夠的自衛能力，尤其府城一地更是精銳重兵所在，因此，這一個時期的地方治安十分良好。

　　康熙廿二年（西元一六八三年）鄭克塽降清，清政府終於將臺灣收入版圖。然而滿清奪佔臺灣的目的，只是要把鄭氏一脈的反清勢力剷除，並非有心經營，即使首善之區的府城也不例外，在明鄭覆滅之後到乾隆末葉期間，府城地區非但沒有鞏固的城壘可禦守，也沒有充足的兵力以駐防，治安問題因此日益嚴重。

　　康熙六十年（西元一七二一年）的朱一貴事件、雍正十年（西元一七三一年）的鳳山民事件、乾隆卅五年（西元一七七Ｏ年）的黃教事件、乾隆五十一年（西元一七八六年）的林爽文事件，無不直接威脅著府城居民生命財產的安全，更暴露了屯軍兵力捉襟見肘的窘境，終於在嘉慶以後，境、聯境（市民聯防制度）與義民旗（民間團練）逐漸取代綠營、八旗而肩負起戍衛府城的重任。

　　府城的「境」，應該起始於林爽文事件，嘉慶年間逐漸成熟；道光年間清廷在臺實施「清莊連甲」政策，可視為「聯境」制度的開端；到了鴉片戰爭時，由於府城的營兵、義勇被全數帶走，致使城防空虛，於是各街境依地理環境、境民之間的情感及利害關係，劃分出城內五段、西城外三段等十個大小不同的聯境來，成為後來府城城防的主力，這種情形持續到光緒廿年（西元一八九四年）甲午戰後，臺灣割讓給日本為止。
　　
日治以後，聯境制度雖然已經失去原有的功能，不過一直到今天，六合境、八協境、三協境等名稱仍鮮活的跳躍在府城民眾的生活習慣中，尤其在寺廟文物及迎神賽會裡更是經常可見。畢竟，那些名字有著濃醇的歷史情感在裡頭。

府城聯境的組織，大致完成於鴉片戰爭時，署巡道洪毓深將府城劃分城內五段，西城外三段各段設總簽首一人，各街境設簽首一人。為府城城防工作的基本力量‧府城聯境共有(城內、東：八協境、六合境‧南：八吉境‧西：六興境、六和境‧北：十八境‧中：二十一境‧小西門內外：四安境‧城外、南：三協境‧北：七合境)
這些聯境的組成，大體以地理環境，與境民之間的情感，利害關係為主要因素，而不是由官方所劃定。
●八協境
防守城門︰大東門、小東門
聯境主廟﹕大人廟
屬廟:東嶽殿、福隆宮、彌陀寺、龍山寺、聖君廟、祝三多土地廟、西竹圍土地廟、龍泉井土地廟

●六合境
防守城門︰小南門
聯境主廟︰開山王廟
屬廟︰永華宮、清水寺、馬公廟、仁厚境土地廟、油尾行土地廟、大埔街土地廟

●八吉境
防守城門﹕大南門
聯境主廟﹕保和宮
屬廟﹕總趕宮、重慶寺、五帝廟、昆沙宮、興南宮、朝興宮、東轅門土地廟、莊雅橋土地廟

●六興境
防守城門︰大西門
聯境主廟︰開山宮
屬廟︰慈蔭亭、保西宮、南巷土地廟、西轅門土地廟、雙興境土地廟、城外神安廟

●六和境
防守城門︰大西門
聯境主廟︰祀典武廟
屬廟︰靈佑宮、開基武廟、廣安宮、祝融殿、倉神廟、赤崁土地廟

●十八境
防守城門︰大北門、小北門
聯境主廟︰縣城隍廟
屬廟︰三老爺宮、玉皇宮、大士殿、開基天后宮、顧婦媽廟、興濟宮、陰陽公廟、興隆宮、廣慈庵、黃?寺、元和宮、神農殿、慈雲閣、總祿境土地廟、鎮轅境土地廟、安祿境土地廟、林投井土地廟、城外柴頭港土地廟

●二十一境
防守城門︰居中策應
聯境主廟︰北極殿
屬廟︰府城隍廟、溫凌媽廟、小南天、萬福庵、載福祠、辜婦媽廟、元會境廟、七娘境廟、天公廟、坑仔底王爺廟、三官堂、龍王廟、三界壇及仁壽境、竹仔街、禾寮港、嶺後街、頂打石街、枋橋頭、太平境、下打石街等八座土地廟

●四安境
防守城門︰小西門、外新港
聯境主廟︰良皇宮
屬廟︰城內沙淘宮、海防廳土地廟、城外保安宮、檺林宮

●三協境
防守城門︰南勢港、南河港
聯境主廟︰風神廟
屬廟︰南沙宮、金華府、藥王廟

●七合境
防守城門︰佛頭港、新港墘港、兌閱門
聯境主廟︰集福宮
屬廟︰普濟殿、景福祠、粗糠崎土地廟、崇福宮、金安宮、聖君廟

除聯境外，三郊(三益堂)另設大簽首三名，負責大天后宮、水仙宮、海安宮、鹿耳門天后宮(媽祖宮)、義民祠(廢)的祭祀，港道疏濬，與人力財力支援防務公工作，已不直接參與城防工作了。

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