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標題: 文藝復興時期 [打印本頁]

作者: opiume    時間: 2011-7-4 00:58     標題: 文藝復興時期

西歐的中世紀是個特別“黑暗的時代”。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,它建立了一套嚴格的等級制度,把上帝當做絕對的權威,什麼文學、什麼藝術、什麼哲學,一切都得按照基督教的經典《聖經》的教義,誰都不可違背,否則,宗教法庭就要對他制裁,甚至處以死刑。
  
《聖經》裡說,我們人類的祖先是亞當和夏娃。由於他們違背了上帝的禁令,偷吃了樂園的禁果,因而犯了大罪,做為他們後代的人類,就要世世代代地贖罪,終身受苦,不要有任何欲望,以求來世進入天堂。
  
在教會的管制下,中世紀的文學藝術死氣沉沉的,科學技術也沒有什麼進展。
  
在古希臘和古羅馬,文學藝術的成就很高,人們也可以自由地發表各種學術思想,和“黑暗的時代”的中世紀是個鮮明的對比。
  
14世紀末,由於信仰伊蘭斯教的奧斯曼帝國的入侵,東羅馬的許多學者,帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,紛紛逃往西歐避難。後來,一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學院”的學校,講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。
  
從此,西歐人發現古希臘的一切是那樣的美好,中世紀的一切是那樣的醜惡,許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風,慢慢吹遍整個西歐。掀起了一股洶湧澎湃的“希臘熱”浪潮。這就是歷史上所稱的“文藝複興”。
  
文藝複興發生在義大利。義大利在地理和文化上是古代羅馬的繼承者,羅馬人的文化在某種意義上說就是義大利的文化,拉丁語也是義大利的祖先語言。在歐洲的社會發展中,義大利一直處於領先地位。複興古代的藝術也就是發揚古代的優秀傳統,發掘祖先的藝術本身也是光榮的事。
  
人們在學習古希臘文化的基礎上,註入自己的思想感情,創造出許多輝煌的藝術精品。當時文藝複興的最大中心是義大利的佛羅倫薩。佛羅倫薩的藝術家們在建築、繪畫和雕刻等方面都取得了偉大的成就。
  
建築家布魯列民斯建築的佛羅倫薩大教堂的中央圓頂,有20多層樓高,在周圍建築物的映襯下,顯得無比的雄偉和壯麗,毫不遜色於中世紀的其他教堂。
  
多納太羅雕刻的藝術品以逼真生動著稱。其中為帕都亞城城中廣場雕刻的軍人騎馬像最為人稱道。這座雕刻充滿生氣,顯示出軍人的英勇和威武,是件完美的藝術珍品,是件令義大利人自豪和興奮的傑作。
  
達‧芬奇既是藝術家,又是科學家,是位多才多藝,學術淵博的文化巨人。他的傑作《蒙娜麗莎》至今仍在法國羅浮博物館。它抓住了一代又一代觀眾的心。通過一位少婦的肖像,達‧芬奇表現了人物內心豐富而細膩的內心世界。她那優美、端莊、發自內心的微笑,猛然看去,給人一種柔和、溫馨的感覺;當走近畫像時,她又仿佛是在嘲諷……她的微笑,使人浮想聯翩,令人遐思不已。達‧芬奇的繪畫《最後的晚餐》被譽為“人類繪畫的極品”,他描繪耶穌在被捕前和門徒的聚餐,耶穌向門徒說出“你們中有人出賣我”時,12門徒震驚時的各種動態,維妙維肖地勾勒出不同人物的心理,後代同一題材作品無一能超過達‧芬奇。晚年,達‧芬奇致力科學研究,遺留下七千多件速寫、手稿和設計圖。從中人們發現他在哥白尼之前就否定過地球中心說,在牛頓之前提出了重力法則。他還設計過飛機、戰艦、自動車床和蒸汽機等。恩格斯贊揚達‧芬奇的科學貢獻時說:“多種多樣的重要發明都得歸功於他。”
  
和達‧芬奇同時代的米開朗基羅,在建築、雕刻、繪畫上都做出很大成績。他設計的羅馬聖彼得大教堂的圓項,一直為後世仿效。他雕刻的《大衛》是個身體健美、精力充沛,對生活充滿信心的青年,體現了他對正義事業的執著精神和為之奮鬥的蓬勃旺盛的精神。米開朗基羅在羅馬教皇宮的西斯廷禮拜堂屋頂上作的壁畫,面積達300平方米,至今仍吸引千百萬人的註目。
  
以義大利為中心,文藝複興的浪潮席捲了全歐洲,出現了一系列著名的宗教改革家(如德國的馬丁‧路德)、文學家(英國的莎士比亞、法國的拉伯雷、西班牙的賽凡提斯等)、社會主義思潮的創見者(如英國的莫爾)、自然科學家(如波蘭的哥白尼、義大利的伽利略等)、哲學家(英國的培根等)等。在這些著名的文學家、藝術家、科學家的推動下,文藝複興使中世紀的文化失去了光彩,極大地推動了社會歷史的進程。文藝複興預示中世紀“黑暗時代”的結束,也表明人類對自由平等的美好社會的永恆追求。




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