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標題: 多爾袞為何從皇父跌入罪淵 [打印本頁]

作者: miertyo 時間: 2014-9-24 00:40 標題: 多爾袞為何從皇父跌入罪淵

　　實際上創建了大清帝國的多爾袞，怎麼一夜之間，被焚骨揚灰，成了罪惡滔滔的罪人？100年後，乾隆帝怎麼為他重新作出評價，清洗多爾袞被「誣為叛逆」的冤案？又過了200多年，多爾袞怎麼被一再搬上熒屏，成為議論紛紛的人物？「真乃天地一場戲」(章太炎語)。封建歷史舞台的幕後，有多少鮮血淋淋的角鬥與殘殺！是耶，非耶！人們從不同的處境與遭遇中咀嚼其中的滋味。清人筆記中，有一則記載多爾袞備極榮衰的資料。文中說：「墨勒根王(多爾袞)初稱攝政，次稱皇父，繼而稱聖旨。王即無成謀，擁戴者駸駸，騎虎難下。」又說他死後，「焚王骨揚灰，世祖始克親政」。這是浙江海鹽人彭孫貽在《客舍偶聞》中寫的一段話，道出了清朝順治年間一場翻天覆地的事件。這類記載是《清實錄》等官書中絕對渺無蹤影的。《客舍偶聞》寫成於康熙七年(1668)，離多爾袞遭難隻有17年，當時作者住在北京一位姓查的官員家中，聽到的是半官方的消息，這裡的記載應該是可以相信的史實。
　　手握實權的皇父崇德八年(1643)八月初九，皇太極突然駕崩。滿洲的貴族王公迅速地分成兩黨，參與爭奪新的皇帝寶座：一方以睿親王多爾袞為首領，他是努爾哈赤的第十四子，皇太極的弟弟，主要軍事勢力為正白、鑲白旗，成員有多爾袞的同母兄弟英王阿濟格及豫王多鐸等人﹔另一方的首領則是肅親王豪格，他是皇太極的長子，掌握正黃、鑲黃兩旗的軍事實力，同黨諸王有索尼、鰲拜等人，在人心所向及軍事實力方面佔壓倒優勢。還有德高望重的禮親王代善及資歷很深的鄭親王濟爾哈朗，他們都是沒有爭位之心的中間勢力。索尼等人提出要立豪格為新皇帝，發誓死生一處。豪格托人拜訪尚在搖擺的濟爾哈朗，說：「兩旗大臣決定立我為君，需要你發話支持！」濟爾哈朗當即表示：「我也是這個意思，但要與九王(多爾袞)商議。」代善老謀深算，默不作聲。阿濟格則向多爾袞下跪說：「你應該馬上登臨皇帝大位。」足智多謀的多爾袞長於審時度勢，沒有立即應允。
　　皇太極死後的第四天，多爾袞召集諸王大臣在瀋陽的崇政殿議立新君。當天黎明，皇太極當年統帥的兩旗大臣在大清門盟誓，派精銳護軍包圍宮殿，如遇情勢變化，準備立即動手。宮內氣氛緊張，多爾袞向黃旗大臣索尼徵詢嗣君人選，索尼非常乾脆地說：「先帝有皇子在，必須立其中的一個，其他我就不知道了！」禮親王代善突然舉薦豪格說：「先帝的長子，理當繼承大統。」濟爾哈朗贊成代善的提議。一介勇夫豪格想起他父親皇太極登基時的往事，表演我辭眾勸的把戲，謙讓推辭說：「我福小德薄，不能擔此重任。」多爾袞隨機應變，馬上搶過話題說：「諸位王爺說得都有道理，但虎口王(豪格)情願退出，沒有繼承大統的心願。」阿濟格、多鐸一看時機已到，馬上進言：「請睿親王登臨帝位。」代善一看情勢不好，接著說：「睿王要是答應接任帝位，那是我們國家的大福，要不就該擁立皇子。」代善話中的重心是要擁立皇子，但兩白旗的王爺一見代善不再堅持擁立豪格，馬上提出附和：「肅王當位，我們這班人就沒法活了！」多鐸也乘機提出：「立我也行，要不請禮親王承繼大統。」多爾袞還是希望自己掌權，否定了多鐸自立的建議。這時代善說：「我已是白髮蒼蒼，哪有這番心思。」說著退出議事廳。在這關鍵時刻，皇太極的心腹將領們，佩劍闖進議事大廳，向著多爾袞嚷道：「我們這班人，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，養育之恩與天同大，要是不讓先帝之子承繼大業，我們寧願跟著先帝一起走！」以命相拼，劍拔弩張，隨時有血流成河的可能。多爾袞權衡得失，採取穩定局勢、分步攬權的策略：排斥豪格，自掌實權，找個陪襯。他向諸位王爺宣佈說：「立先帝的第九子(福臨)為嗣君，我與右真王(濟爾哈朗)分掌兵力，左右輔政，(福臨)年長之後，當即歸政。」福臨為孝莊皇后所生，當時只有六歲。這雖是個折中方案，但多爾袞實際掌握朝政大權，而雙方再也沒有理由興起大浪。
　　立福臨做皇帝已成定議，這時代善的次子碩托(貝子)、孫子阿達禮(郡王)，看出多爾袞想當皇帝的舉動，自己想找個參天靠山，就到睿王府拜訪多爾袞。多爾袞假裝拒絕，暗地裡仍在窺視代善的風向。碩托帶著侄子阿達禮去見父親代善，提出請睿王「正大位」。代善聽後十分生氣，罵聲「畜生自招災禍」，立即將自己的兩個骨肉交給多爾袞，要求以叛逆論處。多爾袞一見自立皇帝已不可能，不如乘此讓反對派吃個定心丸。在事發的當天，立即將這兩個多事的王爺送往法司，以「擾政亂國」的罪名雙雙縊殺，連阿達禮的母親及碩托的妻子也被絞死。殺戮擁護者，細細琢磨其中的奧妙，大有幕後文章。從代善來說，表明他對皇太極的忠誠，也披露他反對多爾袞自立為帝的心扉。從多爾袞的角度思索，既可以理解為用人家的鮮血染紅自己的頂子，即犧牲心腹小卒能保住自己輔政的位置，也可以看成是對禮親王代善的穿心箭矢，因為他在關鍵時刻支持豪格，沒有擁護自己登上皇帝的寶座。
　　擁立小皇帝的風波平息之後，多爾袞很快成為掌握朝政實權的叔父攝政王，以後又加皇叔父攝政王，一直到自稱皇父攝政王。死後兩月被焚屍問罪誰也沒有想到，這位惟我獨尊的攝政王，最終落得個戮屍問罪。順治七年十一月，多爾袞出獵古北口外。行獵時墜馬跌傷，醫治不得要領，十二月初九日死於喀喇城，享年只有39歲。靈柩運回北京，順治帝追尊他為義皇帝，廟號成宗。多爾袞的葬禮依照皇帝的規格舉行，埋葬在北京東直門外(今新中街三條3號附近)。
　　政治舞台的幕後，隱藏的是鮮血淋漓的殘殺。以權力爭奪為中心內容的宮廷矛盾，沉寂數年之後，又以多爾袞之死為突破口，猶如火山一樣爆發出來。多爾袞彌留之際，他的同胞兄長阿濟格當時在他身邊，兩人有過密談。多爾袞剛一斷氣，阿濟格立即派自己統帥的三百騎兵飛馳北京，頗像發動軍事政變的動作。大學士剛林身為多爾袞的心腹，洞悉此中底細，立即上馬飛奔進京，佈置關閉城門，通知諸王做好防變準備。順治帝聽從王爺們的建議，將三百飛騎收容在押，誄殺殆盡。阿濟格隨多爾袞的靈柩進京時，立即成了囚犯，被送入監牢幽禁。他在監獄中企圖舉火，被賜令自盡。這個舉動剪除了多爾袞的嫡派勢力，清算多爾袞也從此開始。
　　順治八年正月，多爾袞的貼身侍衛蘇克薩哈向順治皇帝遞上一封檢舉信，揭發多爾袞生前曾與黨羽密謀，企圖率兩白旗移駐永平(今河北盧龍縣)，陰謀篡奪﹔又說他偷偷地製成了皇帝登基的龍袍服裝，家中收藏著當皇帝用的珠寶。這時只有13歲的順治皇帝，第一次親理朝政。他召集王爺大臣密議，公佈鄭親王濟爾哈朗等的奏折，抖數多爾袞的罪狀，主要是“顯有悖逆之心”。少年天子福臨向諸位王爺宣告說：「多爾袞謀逆都是事實。」多爾袞被撤去帝號，他的母親及妻子的封典全都被削奪了。當時在北京的意大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中記載說：「順治帝福臨命令毀掉阿瑪王(多爾袞)華麗的陵墓，他們把屍體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最後砍掉腦袋，暴屍示眾，他的雄偉壯麗的陵墓化為塵土。」1943年夏天，盜墓者曾將多爾袞陵墓的正墳挖開，只見地宮中擺放一隻三尺多高的藍花罈子，裡面放著兩節木炭。當時看管墓地的汪士全向盜墓者解釋說：「九王爺身後被論罪，其中的金銀圓寶都被掘去，據說墳地遭過九索(挖抄九次)。罈子是骨灰罐，是一個虛驚位(象徵性的屍棺)。」彭孫貽筆記中有關焚骨揚灰的說法，當然是可以相信的。
　　順治帝仇恨多爾袞福臨對多爾袞是仇恨的，其中有多種原因。多爾袞是想當皇帝的，暫時沒當皇帝只是策略而已，這對小皇帝是個寢食不安的威協。順治五年十一月，他憑借自己的權力，加皇叔父攝政王為皇父攝政王，用皇帝的口氣批文降旨。當時人寫的《湯若望傳》說：「他穿的是皇帝的服裝。」順治七年七月二十五日，他操縱追封自己的生母、努爾哈赤的大妃納喇氏為太皇太后，他自己完全以皇帝的面目出現。順治十二年，福臨對諸王大臣回憶當時的事說：「那時墨爾根王攝政，朕只是拱手做點祭祀的事，凡是國家的大事，朕都不能參與，也沒有人向朕報告。」多爾袞一旦機會得手，親自登上皇帝寶座，沒有任何理由排除這種可能。
　　逮殺豪格後強佔他的妻子，是多爾袞引起福臨憤怒的一個焦點。順治元年四月，以往支持豪格的正黃旗頭子何洛會，向多爾袞告發豪格圖謀不軌，說豪格後悔當初在繼位大事上有失謀。其中有一句侵犯多爾袞的話說：「我豪格恨不得扯撕他們的脖子。」多爾袞以諸將請殺虎口王(豪格)為理由，企圖謀殺豪格，由於他的同胞弟弟順治小皇帝哭泣不食，才得以免死。順治五年，反對毫格的人建議將毫格處死，多爾袞假裝說：「如此處分，實在不忍！」便將豪格幽禁起來，等於判了無期徒刑。數月後，豪格就不明不白地死在獄中。順治七年正月，多爾袞強迫豪格的福晉(妻子)博爾濟錦氏做自己的妃子，又害怕此事貽笑後人，秘密佈置大學士剛林在史檔中不要留下任何痕跡。
　　娶皇嫂孝莊皇后，是福臨痛恨多爾袞的難言之衷。孝莊皇后是皇太極的妃子、順治皇帝的生母，蒙古人，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰。多爾袞是個好色之徒，他一共娶了多少個王妃妻妾，沒有史籍能夠說得清楚。他的原配福晉博爾濟錦氏剛剛去世，很快就強佔侄兒豪格之妻為妾，後來屢在朝鮮境內選美，又在八旗區域搜嬌，至於漢家小娘更是任他隨意糟蹋。他不放過寡居深宮的皇嫂孝莊太后，便是情理之中的事了。
　　乾隆四十三年，弘歷閱看實錄，以為多爾袞「定國開基，以成一統之業，厥功最著」，明示平反昭雪，還其原爵，成為清代八家鐵帽子王之一。從清廷愛新覺羅氏家族看，多爾袞是大清帝國的實際創建者，乾隆帝為他重新作出評價，是件非常正常的事。但乾隆多心，避免日後惹起宮廷是非，上諭中說：「為後世徵信計，將從前關於此事之上諭，均不得載入國史。」於是有關多爾袞的檔案概行銷毀，以至《八旗通志》中的多爾袞傳，記他死後的事也隻寥寥數筆，後人很難弄清多爾袞死後遭到清算之事的本來面目。
　　多爾袞得禍的原因，史書歸罪為他想當皇帝。乾隆帝以為，這是「誣為叛逆」。他明白，中國歷史上那些當了皇帝的人，包括他的父親雍正帝在內，在他們沒有當皇帝之前，有誰沒有想當皇帝的念頭和動作？想當皇帝的人，為什麼當了皇帝就沒有罪，沒有當上皇帝就有罪呢？問題就在於做皇帝的怎樣對待反對派。彭孫貽以為，多爾袞「初稱攝政，次稱皇父，繼而稱聖旨」，他擁有至高無上的權力，是沒有稱謂的皇帝。但多爾袞「無成謀，擁戴者駸駸，騎虎難下。」這是認為，多爾袞不是毀於政敵，而是擁戴者拍馬招搖所致。中國第一歷史檔案館存有一件當年審問多爾袞心腹剛林的檔案，其中說：「剛林晝夜不斷往默爾根王處阿諛奉迎」。多爾袞死後，他在以往的一片「皇父之恩浩蕩」的呼聲中敗下陣來。對於反對派，如果多爾袞能像李世民收用魏徵那樣，那就稱得上胸有成謀了。或者退一步說，他生前能在反對派的挑剔監視下，嚴於律己，謹慎從事，與朝廷大臣之間的距離不要拉得太遠，反對他的人就不會那樣蜂擁而上，以至於讓他死無葬身之地，造成全局的敗亡。

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