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三國名將關羽在歷史有什麼作用

三國名將關羽在歷史有什麼作用

  關羽是三國時期劉備手下一員名將。他性格剛毅,能忍刮骨之痛;武功卓越,萬人之中取大將首級如囊中取物;為人講求忠信二字,身陷曹營,不為曹操恩威誘惑,日思夜念劉玄德,最後終成其願。可惜一代名將也有自己的弱點,終被東吳呂蒙白衣渡江襲荊州,鑄成一曲讓人扼腕嘆息的悲歌。儘管關羽以悲劇為結局,但他在後世卻獲得無上的尊榮,甚至被尊為與孔夫子相提並論的武聖人,箇中原因,值得探究。在中國歷史上,關羽後世影響頗為深遠。統治者崇拜其忠勇神武,為國捐軀的精神;下層民眾崇尚其義氣雲天,堅貞不二之俠義。有清一代,關羽成為人神之首,與文聖孔子齊肩而為武聖,民間各行各業對其頂禮膜拜又甚於孔子。神化的關羽同真實生活中的關羽存在一定距離,不過從關羽之被神化,可窺見後人對武德之推崇。
  關羽,字雲長,河東解縣(今山西永濟)人。他自幼喜好打鬥結交,不甚喜愛學習,長就魁偉的身材,長鬚飄飄,人稱美髯公。東漢末年,戰亂紛紛,關羽逃亡到涿郡。適逢劉備在家鄉招兵買馬,關羽和張飛作劉備的侍衛三人結拜為兄弟,發誓「不求同年同日生,但求同年同日死」。建安五年,曹操東征劉備,劉備兵敗投奔袁紹。關羽為保護劉備的妻室,被曹操擒獲。曹操知關羽是一員虎將,又十分講求忠信,所以很想使關羽歸順自己。曹操封關羽為偏將軍,嚴令營中將領不得對關羽及劉備的妻室有所犯.以厚禮招待。關羽是個忠義剛烈之士,當曹操派張遼試探關羽是否願意降曹時,關羽說:「我非常瞭解曹公待我很好,但我受劉將軍的厚恩,發誓生死與共。我不能背叛他。我今後是不會留在這裡的,但我要立功以報答曹公,然後再走。」張遼把關羽的話轉報給曹操後,曹操非常讚賞關羽的忠義。公元200年,曹操同袁紹在白馬展開大戰。曹操派張遼和關羽為先鋒去攻打袁紹大將顏良。關羽身為先鋒,衝殺在前,望見顏良兵車上的旗幟車蓋策馬上前,手起刀落,將顏良人頭斬下,解白馬之圍。曹操大喜,表奏關羽為漢壽亭侯。關羽探聽到劉備尚在袁紹軍中,於是即刻回去收拾行李車馬,將曹操所賜印物封存起來。留下書信告辭,到袁紹軍中投奔劉備去。一路上,關羽過五關、斬六將,歷盡千難萬險,最後終於見到劉備。
  關羽曾經被流矢射中,左臂被射穿,後來傷口雖已癒合,但每逢陰天下雨,骨頭經常疼。醫生說「箭有毒,毒入於骨」建議刮骨療毒。關羽便伸臂讓醫生開刀。當時他正宴請諸將一道飲酒。雖然臂血淋漓,流滿盤器,卻毫無懼色,依然割肉飲酒,談笑自如。性情之剛毅令人肅然起敬。公元200年,曹操同孫、劉兩家在赤壁大戰。關羽所率水軍是劉備部隊主力,在戰鬥中立下大功。荊州是兵家必爭之地,劉備入川後,就把荊州托付給關羽鎮守。關羽也深知荊州對劉備建立偉業的重要,他唯恐荊州有失,處處謹慎行事,嚴加防守。當時,荊州東面是孫權的勢力範圍,東吳視荊州為其戰略屏障,東吳借荊州給劉備是為孫劉聯盟的權宜之計,無意讓劉備長期佔有。荊州北面是曹操的勢力範圍。雖然赤壁一戰,曹操敗退北方,短期內無力大舉南下,但荊州是西可取益州,東可搗建康的戰略要地,曹操時刻準備著伺機謀取。劉備佔領益州的第二年,孫權派遣使者去見劉備,索討荊州,劉備以得涼州後再還荊州為辭予以拒絕。孫權大為震怒,派大將呂蒙領兵襲奪長沙、桂陽、零陵三郡。劉備得信,親率大軍東下,命關羽進入益陽(屬長沙郡,今湖南益陽西)與孫權爭奪三郡。雙方一時劍拔弩張,一場爭奪荊州的大戰,即將爆發。這時,曹操趁勢進攻漢中,劉備恐益州有失,主動向孫權求和。雙方商定以湘水為界,平分荊州,湘水以東的江夏、長沙、桂陽歸孫權,湘水以西的南郡、零陵、武陵歸劉備。雙方實際上是劉備以長沙、桂陽西郡換取南郡一郡。但孫權對此並不滿足,他的意圖是要據有整個荊州。對劉備來說,荊州七郡中,劉備只佔兩個半郡,難以實現諸葛亮的由荊州直下宛、洛的戰略目標,且襄陽、樊城等重鎮還控制在曹操手中。因此,據守荊州的關羽依劉備、諸葛亮的意圖,乘機發動襄樊戰役,以便奪取襄樊二城,為將來兩路北伐創造條件。襄樊戰役於公元219年七月開始。襄城、樊城隔漢水相對,互成犄角,是曹軍抗拒南軍北上的戰略要地。因此特派他的族弟鎮南將軍曹仁駐守。然而這時形勢對關羽極為有利。—是前一年底,南陽地區的吏民在曹操駐宛將領夏侯音率領下,反對曹操並同關羽聯合,表明曹操在荊州北部的統治並不穩固;二是劉備剛從曹操手中奪得漢中,並攻佔上庸等地,聲勢正盛;三是孫權不久前在東方進攻合肥,關羽可乘時與孫權遙相呼應。曹操兵敗漢中後,加強對荊州地區的戰略支援,讓徐晃率軍駐紮宛城。當關羽進攻襄樊的消息傳到長安後,曹操又派左將軍于禁領兵前去增援。這時樊城地區暴雨連天,漢水猛漲,洪水氾濫,駐紮於城外的曹軍屯營被淹,于禁只得率領兵將避到高阜之處。關羽抓緊戰機,乘戰船猛攻,于禁被逼投降。曹軍另一大將龐德負隅頑抗,從早晨一直戰到中午,最後箭盡矢竭,龐德突出重圍,乘小船向樊城逃去,船翻後被關羽擒獲,勸降不果後被斬殺。這時,被洪水泡數日的樊城城牆,不斷崩坍,隨時可能被關羽攻陷。與此同時,關羽還派兵,將曹操另一員大將圍困於襄陽。曹操所置荊州刺史胡修、南鄉太守傅芳都投降關羽,許都以南地區也紛紛響應,造成關羽「威震華夏」的聲勢。曹操曾一度考慮遷都黃河以北,以躲避關羽的兵鋒。
  關羽雖勇猛過人,亦有一定的謀略,但他有一致命弱點,那就是驕傲自負。劉備定居益州,馬超從漢中來降,關羽寫信給諸葛亮,問馬超才能可與誰匹敵。諸葛亮只得回信說:「馬孟起(馬超字孟起)文武雙全,雄烈過人,一代俊傑,是黥佈、彭越一類的人物,可以和張翼德並駕齊驅,然而不及美髯公的超群絕倫。」關羽看後甚為歡喜,並將諸葛亮書信傳與賓客眾將看。劉備稱漢中王後.封關羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍,黃忠為後將軍。當劉備派費詩將封關羽的敕令送往樊城前線時,關羽大怒,說:「大丈夫決不與老兵同列!」拒不受印綬。在費詩的勸解下,最後才不情願地收下印綬。孫權曾遣使為自己的兒子向關羽女兒求婚,關羽不但拒婚,還將使者痛罵一番,孫權對此大為惱怒。他的這種自負凌人的弱點,注定他日後的失敗是不可避免的。
  當關羽進攻樊城的曹仁時,孫權雖然表面上表示支持,但他對關羽的得勢,甚為不安,想藉機奪取荊州。此時關羽在攻打樊城,對東吳可能乘隙進攻後方,早有防範。他留下重兵守備公安(今湖北公安)和江陵(今湖北江陵)。曹操為解樊城之圍,也正欲利用吳、蜀外結友好,內裡疏遠,各懷異志的契機。曹、吳可謂不謀而合。東吳向曹操許諾願意稱藩,偷襲關羽後方,為曹操效力,請曹操代他保密,以防關羽有備。與此同時,東吳為麻痺關羽,呂蒙稱病重,由孫權傳檄召回,任命陸遜為偏將軍,代替呂蒙守陸口(今湖北蒲圻西北)。陸遜到任,首先修書一封,向關羽表示祝賀,說關羽領兵以來「以律行師,小舉大克」「敵國敗績,利在同盟」』「于禁等見獲,遐爾欣嘆。以為將軍之功勛足以長世,雖晉文城濮之師,淮陰拔趙之略,蔑以尚茲」。後又提醒關羽當心曹操「忿不思難,恐潛增眾,以逞其心。雖雲師老,猶自驍悍。且戰勝以後,常苦輕敵。古人杖術,軍警彌警,願將軍廣為之計,以全獨克。」在信中,陸遜還表達他對關羽仰慕之情和自己無所作為而慚愧的心態,如:「延慕光塵,思稟良規」,「僕生疏遲,忝所不堪,喜鄰鹹德,樂自顧盡,雖未合合策,猶可懷也。」云云。關羽讀後,覺得陸遜態度謙恭,為人誠懇,對自己寄予厚望,所以解除對東吳的戒心,把留守公安和江陵軍隊的一部分調到襄樊前線,準備集中力量攻下樊城。陸遜見關羽中計,喜不自禁,火速將情況報告孫權,並附具體建議。孫權得到報告,認為時機已到,定下呂蒙白衣襲荊州的妙策。與此同時,曹操接受謀士董昭建議,表面答應東吳為其偷襲關羽保密,暗中將密信內容洩露到樊城和關羽營中。樊城曹兵得知後,精神振奮,信心倍增,堅定守城的決心。關羽得信後,猶豫不決:一方面擔心孫權真的出爾反爾撕毀聯盟,偷襲後方;另一方面,又疑心是曹操離間之計,不願匆匆撤兵,使前功盡棄。最後,他決定等待確實消息。就在他等待真情之際,孫權正親率大軍沿江而上,呂蒙為前部,直撲南郡。為不讓關羽在沿江所設的巡江崗哨發覺,呂蒙讓戰船全部假充商船,士兵隱藏在倉中,搖櫓的士兵也都穿上白色衣服,扮作商人模樣,盡夜兼行,遇上關羽崗哨,一個個都給收拾。就這樣,東吳大兵臨城下時;荊州守軍才發覺。孫權襲擊後方的消息傳到襄樊前線關羽的營帳時,曹軍也同時展開猛烈反擊,關羽自覺樊城一時難以拿下,不得不撤兵南救江陵。而留守江陵和公安的南郡太守糜芳和將軍傅士仁因軍中行事有誤,受過關羽的責罰,故而對關羽心懷不滿,看到關羽形勢危難,拱手投降孫權。孫權占江陵,盡得關羽及其將領的家屬。孫權部將呂蒙對他們加以優待和撫慰,同時,嚴禁軍隊侵害百姓,作一些籠絡人心的工作,城中秩序很快恢復起來。關羽在撤退途中,將士們得知自己家屬生活受到孫權軍的照顧,也都失去戰鬥力,不少人逃歸江陵,關羽看大勢已去,不得不率為數不多的殘兵敗將敗走麥城(今湖北當陽東南),最後被孫權軍活捉,公元219年十二月被東吳殺害。一代人傑關羽因麻痺大意不僅未能保住荊州,而且自己也為國捐軀。
  關羽雖有驕傲自負的弱點,但其勇武神威、講求忠義之風骨深得後人敬佩。宋人曾三異在《同話錄》中讚美關羽說:「《九門·國瘍》,非關雲長之輩不足以當之,所謂生為人傑,死為鬼雄也。」近代之哥老會、青紅幫特別敬祀關羽,江湖上結拜把兄弟,亦必立於關帝像前頂禮膜拜,焚表立誓:「有難同當,有福同享,未能同年同月同日生,但願同年同月同日死」。均以關羽之行為作江湖義氣之表率。關羽雖失荊州,但身敗名不裂,武聖人之美名卻越傳越廣,越傳越神。
  關羽勇武剛毅忠貞不二。但剛愎自用驕傲狂妄實非大將之才。是他,導致蜀漢政權的戰略失敗。為什麼呢?因為他失蜀漢荊州。這個窺視東方的戰略要地,並且導致漢吳之戰,破壞聯吳抗曹的戰略決策,使蜀漢政權發展之路汲汲可危。而失荊州後人多以為是「大意」,其實是因為他的狂妄和剛愎自用,戰略輕敵所造成。但他在中國歷史上影響卻極深,乃是因為幫會的興起,幫會要興旺,就要團結,而最初的幫會是鬆散的,靠什麼來團結,靠一個「義」字,這時關羽就被抬出來,作為忠義的象徵;而且這種義氣又極為下層民眾所推崇,統治階級發現這種義對他們的統治有很大幫助,加以提倡,發揚,這一切原因綜合在一起,使得關羽在中國人的思想中起極大的影響。羅貫中的(三國演義)也順應這種民意,將他寫成一個忠義的聖人。

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