天津教案
1870年6月21日：中國天津的民眾打死法國駐天津領事，火燒法國傳教士的教堂，導致數十人死亡，史稱天津教案。
天津教案是1870年（同治九年）在天津所發生的一場震驚中外的教案。天津民眾攻擊法國教會機構而造成數十人被殺；而清政府事後的對外妥協處理方式也引起很大爭議。
背景
清末自從簽訂《天津條約》以後，傳教士開始在各地進行傳教工作。傳教士享有建造教堂、治外法權、以及「寬容條款[來源請求]」所賦予的特權。
「寬容條款」賦予教會特權。中國基督教信徒可以不受中國法律的制裁，因此，許多地痞流氓也混入教會，橫行鄉里。許多衝突由此產生。治外法權問題，亦使傳教士不受中國法律的制裁。
另外外國傳教士獲得了在中國任何地方租買土地和蓋房的特權，為外國傳教士在中國內地霸佔地產，成為後來各地發生民教糾紛及引起教案的嚴重隱患。
外國傳教士傳入基督信仰，和中國本土文化衝突，教徒與非教徒亦因頑固勢力的挑撥而引發糾紛，引起兩者爭毆，少數奉教者依仗教會勢力，非教徒亦因宗族勢力強大而迫害教徒，更激起群眾對傳教士的仇恨。
中西思想意識形態上的矛盾。基督教與中國傳統的思想，信仰，風俗習慣不相容。傳教士企圖改變中國禮俗，反對敬祖，祀天，把深入群眾的佛教和道教說成邪教，引起民眾反感，教堂散佈窮鄉僻壤，干涉迎神祭祖儀節，經常與民間發生摩擦，民眾的反抗亦得到部份士紳的支持，初期不少的衝突，便是直接由地方官紳所發動。
1870 年6月21日，天津天主堂發生嬰兒夭折事件，法國領事豐大業（Henry Fontanier，1830-1870）開槍射擊天津知縣劉傑，引起民教衝突。事發後，法國軍艦開到天津進行威脅，英、美、德、意等六國軍艦亦結集天津一帶示威。曾國藩、李鴻章赴津查辦，力主委曲求全，避戰求和。結果地方官被處分兩人，民眾被判死刑二十人，徒刑二十五人，賠銀 49.7285萬両，北洋通商大臣崇厚赴法國道歉謝罪。
事件經過
1870 年（同治九年）4、5月間，天津發生多起兒童失蹤綁架的事件。6月初，天氣炎熱，疫病流行，育嬰堂中有三、四十名孤兒患病而死，每天有數百人到墳地圍觀，挖出孩子的屍體查看。於是民間開始傳言懷疑外國修女以育嬰堂為晃子，實則綁架殺死孩童作為藥材之用。
6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武蘭珍口供中又牽連到教民王三及望海樓天主堂。於是民情激憤，士紳集會，書院停課，反洋教情緒高漲。6 月21日清晨，天津知縣劉傑帶人犯武蘭珍去教堂對質，發現該堂並無王三其人，也沒有武蘭珍所供的席棚柵欄，「遍傳堂中之人，該犯並不認識，無從指證」。
謝福音神父與三口通商大臣崇厚協商育嬰堂善後處理辦法。但當時已經有數千群眾包圍了教堂，教堂人員與圍觀的人群口角起來，引起拋磚互毆。法國駐天津領事豐大業要求崇厚派兵鎮壓，沒有得到滿意的結果。在前往教堂的路上，與知縣劉傑相理論，怒而開槍，打死了知縣的僕人，民眾激憤之下先殺死了豐大業及其秘書西門，之後又殺死了10名修女、 2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀瞭望海樓天主堂、仁慈堂、位於教堂旁邊的法國領事館，以及當地英美傳教士開辦的其他4座基督教堂。破壞行動持續了3小時。
6月24日，外國軍艦來到天津，七國公使向總理衙門抗議，而以法國為首。
交涉及影響
法國方面最初要求處死中國負責的官員，清朝方面派出直隸總督曾國藩來調查並與法國方面交涉，當時朝廷中的官員多數認為不要對其退讓，不惜一戰，情勢緊張。曾國藩考量當時局勢，不願與法國開戰，首先對英國、美國、俄國作出賠賞以使最後能單獨與法國交涉。
同治九年六月初十日一曾國藩到天津，立即發布《諭天津士民》，對天津人民多方指責。隨後經他調查之後，確認育嬰堂並無誘拐傷害孩童之事，於是在法國的要求下，商議決定最後處死為首殺人的18人（馬宏亮、崔福生、馮瘸子等，行刑之日是10月19日），充軍流放25人，並將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，並由崇厚出使法國道歉。李鴻章也認為「冀終歸於一命一抵了案」。而法國因隨後發生了普法戰爭，無注意東方事務，因此接受了這個條件。
這個交涉結果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，「詬詈之聲大作，賣國賊之徽號竟加於國藩。京師湖南同鄉尤引為鄉人之大恥」，使曾國藩的聲譽大受影響。而另一方面天津教案的消息，也對於全國其他地方有所影響，產生對於西方傳教士不好的謠傳及不信任，這些謠傳也在一些地區造成了教案的發生。由於民怨沸騰，朝廷讓李鴻章接替曾國藩。交接當年，曾問李：「你與洋人交涉，準備怎麼辦？」李回答：「我想與洋人交涉，不管什麼只同他打痞子腔。」，李鴻章最後判決將原來20名死刑改為16名死刑、4名緩刑，其餘不變。曾國藩被痛罵，「外慚清議，內疚神明」，一年後即去世。
1897 年，望海樓天主堂在空置了20多年之後被重建起來，1900年又在庚子之亂中第二次被燒毀。1903年用庚子賠款第二次重建。
