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　　看過《金瓶梅》小說的人，都知道書中的性生活描寫文字太多太細，全書一百餘萬字僅描寫房事就佔去兩萬多字，而且小說作者蘭陵笑笑生描寫起來，幾乎可以說是不厭其煩，甚至有點其樂無窮，給人的感覺很低俗，不像清朝的《紅樓夢》那麼高雅。其實，如果我們對明朝色情文化或明朝腐朽世風有所瞭解的話，也許就能理解其作者蘭陵笑笑生的良苦用心。他寫「淫」不是為迎合大眾閱讀心理，而是透過寫「淫」來寫「惡」。畢竟，在那個時代，特別是明朝晚期的淫風俗氣，應比《金瓶梅》小說中描寫的還要嚴重得多也骯髒得多。
　　當時的社會風氣，是典型的有奶就是娘，只要有錢盡可以三妻四妾，甚至可以欺男霸女，社會的倫理道德綱常已經被破壞得所剩無幾，以致被稱作為禮樂崩壞人心不古。比如吃喝大講排場、超級奢侈甚盛。《金瓶梅》就有一段描寫了蔡太史的翟管家為西門慶洗塵，一場筵席，列著九十樣大菜，幾十樣小菜，都是珍饈美味，燕窩魚翅，絕好下飯。如此奢華，也不知客人如何下筷？晚明的社會風氣就是這般。據說，與《金瓶梅》成書同時代的萬曆首輔張居正奉旨歸葬時，所過州邑，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以為無下箸處。後來得到真定太守的款待，才滿意地說：「吾至此僅得一飽耳！」
　　按說，張居正作為明代著名的政治家、改革家，其早年在整頓吏治、厲行節約過程中，是做出了表率的。他不僅自己廉潔奉公，也對家人嚴格要求。以明王朝當時形勢來說，此刻的張居正確實是難得的清正廉潔的治國之才。可歎的是，社會是個大染缸，張居正到了後期也變得腐敗起來，貪圖享受，生活荒淫腐敗。他不僅貪吃，而且更好色；不僅挑美食，而且更愛佳人。   
　　據史料披露，在張居正身邊，有正式編製的姨太太，就達七位之多，還不包括無名無份的眾多姬妾，以及長短期不等的性伴侶。為了滿足性慾，也為了擺平佳麗，張居正不得不常吃一些壯陽的食物藥物。事實上，晚明的士大夫中，使用春藥已經蔚然成風。
　　因此，看到頂頭上司有此類需求，其下屬在公在私，都得巴結討好。故兵部尚書譚綸曾把自己實踐過的房中術傳授給張居正，抗倭名將戚繼光則用重金購買稱為「千金姬」的美女作為禮品奉獻。在《明代社會生活史》有這樣的記載：「明代的士大夫中，也是使用春藥成風。如後來官至兵部尚書的譚綸，起初也是從方士陶仲文處學得宮中秘方，行之頗驗。後來，譚綸把這種春藥獻給張居正，才獲得高官。」
　　戚繼光在鎮守登州的時候，還專門指派附近漁民到黃海捕獲海狗，取其陰莖和睪丸，定期送往北京，獻給張居正煲湯喝。據明代文人王世貞的記載，張居正喝了這種湯後，奇熱攻心，陽亢無比，雖數九寒天，頭頂出火，不光導致頭髮脫落，就連冰雪天時也不能戴帽子。正由於張居正冬天不戴帽子，其他官員們也都學樣在冬天一律光頭，不戴帽子，無形中成為萬曆年間京城的一道獨特的風景線。可惜這種風光難以長久。張居正已年近六旬，在政務繁忙、身心疲憊、體質虛弱的前提下，堅持服用譚綸進獻的「胡僧藥」和戚繼光送的「海狗腎」，依舊沉溺聲色，左擁右抱，肯定身體會日益枯瘠，最後病得嚴重脫肛，流血不止，痛苦不堪，僅57歲便撒手人寰。
　　有史書評價張居正是「面勞瘁於國事，人亡而政息」。但他的死絕不僅因「勞瘁於國事」，這也是不爭的事實。想那譚綸用此藥20年，一夕御妓女而敗，自揣不起，臨終遺囑張居正，告誡他慎用此藥。譚綸死時年剛過60歲。張居正不單長期使用此藥不已，還加上其他裂隙春藥，至後來不及下壽而亡故，也是實至名歸，無法怪得他人。
　　只是明朝一代名臣張居正，就這樣死的不很光彩，很是杯具。從明朝歷史的縱向面與橫斷面看，可以說他的死，既是個人的人生悲劇，更是時代的社會悲劇。