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據說祖墳風水好了，能蔭澤後人，後人宏觀上發展大小，與長輩死後埋得好壞有關。下面這幾個小故事，就足以說明祖墳風水在人們心目中的重要地位。

故事一：

宋開國皇帝劉裕，於西元420年廢晉建宋。劉裕發跡，據傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發跡前是個窮人家的孩子，一度靠賣草鞋為生。劉家從彭城遷到了丹徒京口裏（今鎮江），其父劉翹死後，葬於丹徒境內的候山。
候山一帶，早在秦始皇時代術士就稱有“天子氣”。時有善墓相風水之人名孔恭，劉裕與其經過父墓時，問孔恭這塊墓地如何，孔不知為劉父墓，答此墓地不同尋常，其子遲早稱王。劉裕聽了竊喜，後來他果然當了皇帝。

故事二：

齊永明年間，唐?之僑居於侗廬，假稱家墓冒出王氣，時人信以為真。永明三年，唐?之率400黨羽，居然攻陷幾座城池，並在錢塘（今杭州）稱帝，封其子為“太子”、弟弟唐紹之為“揚州刺史”。唐亂後被朝廷剿滅。

故事三：

據《齊書•荀伯玉傳》記載，有相墓人勘測荀伯玉家祖墳，說“君墓當出暴貴者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孫，必高貴，但難長久。荀伯玉聽後，說出了一句歷史名言：“朝聞道，夕死可矣。”
時晉安王劉子勳想當皇帝，荀伯玉為劉子勳鎮軍行參軍。宋泰始元年（西元465年），宋前廢帝劉子業遇刺，劉子勳、劉彧叔侄為爭奪皇位，在南京起干戈，勳敗。其心腹荀伯玉見事敗，擔心身家性命，劉彧讓他放心，但還是將他殺了。
荀伯玉之妹于出嫁前夜失蹤，後被發現遁入空門，正應“又出失行女子”一句。

故事四：

西晉初年著名將領羊祜，字叔子，出於泰山名門望族。羊氏一門世代皆有人在朝為官，羊祜的祖父羊續曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上党太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉後，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，後官至鎮南將軍，開府儀同三司。
羊家世代顯赫，有人認為其祖墳葬到了風水寶地。據《晉書•羊祜傳》記載，羊祜出仕前，一相墓者稱其祖墳有“帝王氣”。羊祜想，若讓當朝皇帝知道了，將引禍羊氏家族，為此羊祜決定自挖祖墳。相墓者又說，如挖了祖墳，會斷子絕孫。但為求自保，羊祜還是把墳挖了，泄了王氣，破了風水。後羊祜位至三公，果一生無兒。

上述風水故事，多出墓工演繹，不一定是真的。現實生活中，我們也不能因為一些誇張的風水故事而致使太過癡迷風水。其實風水的核心就是尋找最佳人居環境，墓地風水亦是如此。從這些故事中可以看出，從古至今，人們就非常重視風水對人的吉凶影響，包括祖墳風水。

那麼，怎麼從你的生辰八字裏看出祖墳風水的興隆與破敗呢？最直觀的看法，就是看八字中的年支：

八字中的喜用神在年支，並且旺相，說明祖墳風水好，能益澤後人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風水非常好，後人受益；

八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被沖克，說明祖墳好風水遭到後人破壞，益澤後人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說明祖墳風水一般，對後人的福澤不大；

八字中的忌神在年支，但是衰弱，說明祖墳風水一般，對後人沒什麼影響；忌神在年支很旺，受沖克，說明祖墳風水雖然不好，但是後來有人為補救，也能益澤後人；

八字中忌神在年支，並在命局組合中起壞作用大，則說明祖墳風水不好，後人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。