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台灣各都會區周邊都有一些原住民聚落，最知名的如北部的新北市汐止花東新村、新店溪洲部落、三鶯部落、台中太平自強新村、霧峰花東新村、高雄前鎮拉瓦克部落等，他們離開原鄉找尋工作或就學，有的已長達一甲子，幾乎已成為新的都市族群。

離開原鄉雖然久遠，且生活基本都已漢化，但隨著近一二十年來原權意識抬頭，許多人看見母文化快速流失，下一代產生認同危機，因此致力推動傳承工作，保存自己的傳統文化，學習母語，日常生活也維持部分部族習俗，例如分享共食、豐年祭等，在這些努力的身影中，有許多原住民中生代與新生代的青年，他們組成青年團，用非常有限的資源，透過群體互動學習，扮演文化復興運動的推手，我在台中太平自強新村廣場中，看到一群小學生，他們在遊戲中，竟然自主跳起傳統舞蹈，哼唱阿美族歌謠，一如都市年輕人融入嘻哈節奏般自然，非常令人驚豔，而他們就是受社區長輩及青年團的影響，如今已成為生活的一部分。

來自台東太巴塱的黃憲祥現為自強新村青年團長，他在村裡大姊陳玉妹帶領下，與一群志同道合朋友，一起投入原民文化學習與傳承，他們有人把原住民姓名刻在手臂上，表達對文化認同的決心；相同情況，在不遠的霧峰花東新村，發展協會理事長陳玉蘭也在社區工作者協助下，戮力投入協助族人文化紮根及許多事物，這一切都讓人看到新的希望。

除了原住民本身的努力，教會也扮演重要角色，不論在原鄉或都會區，信仰都是原住民重要精神支柱，透過教會，許多原住民文化、語言得到保存，甚至可以隨社會發展轉型，台中福樂豐盛教會黃仁福牧師組成一個原住民青年樂團，讓一群原民青年可以發揮天賦潛能，並從中得到自信與成就，也讓部分迷失年輕人重拾自我，補足許多家庭力所不逮之處。

都市對離開原鄉的原住民來說，已成另一個安身立命處所，但他們有許多人投身勞力工作，缺乏長久穩定的生活保障，且須為爭得棲身之地而奮戰，各地都市原住民社區都面臨類似困境，土地取得還存有許多爭議，不過天性樂觀的他們相信，明天仍將是美好的一天，原鄉的歌聲也會在都市裡傳唱。