董公真人
董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建 安溪科榜 翁姓宗親在清 康熙末葉年間入墾義竹時的守護神之一，目前是供奉在六桂村慈化寺裡。
董公真人出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕清修的念頭，於是身體力行，在虎溪遁跡，鷲嶺修身，閩南頓悟，東麓成真，拓佛蹤於安溪科榜，顯神異域於桐城。
董公顯赫於福建安溪 科榜 進寶殿
來義竹已近300年的—董公真人
董公真人本居西天，是為古佛，降臨東土，以做高僧，禪機早得，玄真詮秘，道學深研，微妙奧精，圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔降伏，淨土消遙，常開方便法門，娑婆濟渡，闡述後學津梁，故獲玉封慈悲救世道德天尊，後因顯赫於福建 安溪 科榜進寶殿內，靈化於慈化寺中，人又稱老祖，且共有董、徐、楊、許、吳、薛、趙等七真人。因義竹鄉翁姓宗親大多從福建安 溪科 榜鄉入墾義竹而繁衍至今已有九代之多，董公真人顯靈護佑義竹 翁姓宗親，實是不在話下，清末時期的義竹貴溪公和濱溪公裔孫曾輪流供奉，現董公真人有二尊稱大董和三董的佛尊目前供奉在義竹慈化寺內，二董則供奉在義竹村碧興宮內。
據了解，清 康熙末葉，董公真人初奉到義竹時是以公廳格式供奉，後因義竹 貴溪公和濱溪公裔孫等，事業有成，各創建宗祠後，得以在宗祠內供奉，民國六十年間，義竹 翁姓宗親眾意還願建寺，並擇於民國六十二年在現址動土興建，名曰慈化寺，於民國六十二年十一月二十日舉行入火安座典禮，每年農曆的十一月二十七日是董公真人誕辰。董公真人在義竹坊間曾有眾多傳奇故事，就耆老口述並將其內容加以整理如下：
一、 在早期義竹 翁姓信徒，曾請董公真人前往關仔嶺 碧雲寺進香，當要迎回義竹時，居然請不回，經降臨乩童表示：義竹因有翁姓宗親派系恩怨糾葛，想留在碧雲寺清修，不想回義竹，後因眾信徒虔誠的請求與許願建寺，才又順利迎回義竹供奉。
二、 建寺不久董公真人即頭一次指示要搭建108層刀梯，顯示出董公真人的靈驗顯化。
三、 曾在夜晚出現紅燈並指示鄉民回家正確的路途。
四、 早期有一老者已奄奄一息，躺在神明公媽廳，其家人也已著手預備後事，後因董公真人顯靈指示，讓奄奄一息的老者拿一個圓筒大鞭炮，然後要其家人再放了那鞭炮，果真不一會兒，那老者醒目過來，聽說後來那老者也延壽多年。
五、 早期有一孕婦，因生小孩過程不順利，其家人祈求董公真人顯靈指示說：在家裡有個老鼠洞把它堵住，就可順利生產，後來小孩果真順利平安生下。
在科學日新月異時代的今天，不管相信上述故事與否，奉勸身體有病痛時還是尋求正確的醫療管道，才是身心都平安的生活方式。
董公真人普獲庶民信仰，從福建 安溪 科榜進寶殿到義竹已深植鄉民的內心，也相信董公真人是不分黨國派系的，更相信未來會來繼續護佑咱們義竹鄉親和全台灣等眾多信徒。（義竹鄉文史工作室 翁烔慶 ）
參考資料：
1.義竹鄉六桂村 慈化寺沿革。
2.六桂村耆老：翁地出先生、翁國精先生等口述整理。
3.科榜進寶殿及寺外照片提供 曾碧玉 慈化寺
