發新話題
打印

夫余的傳奇

夫余的傳奇

  夫余是歷史上東北腹部地區第~個建立政權的古代民族。它的興起,是伴隨著夫余國的建立才為中原人所知的。被統治階級主要由兩部分組成:~是戰國及以前先後移居今第二松花江中下游以西地區的部落,傳說橐離王子東明南逃至此,以此地穢人為基礎建國稱王;二是夫余國強盛後,橐離部落的廣大部民,也成了被統治階級的~部分。由於統治者和被統治者皆源出貊,故「夫余」~詞既為族稱,也為國號。  
    關於夫余國的興起有這樣的傳說:橐離國王的侍女因受從天而降的「氣」有孕而生下東明,國王很討厭,先後棄之於豬圈、馬欄,豬馬皆以「口氣噓之」,所以東明沒有死掉,國王疑為天生之子,於是令他的母親收而育之。東明長大成人後,英勇善射,國王恐其奪己之權,又欲殺之。東明知後懼而南逃,渡施掩水,至貊故地建立夫余國,自為國王。自此,夫餘日漸興盛,成為漢魏之世東北地區盛極~時的大族和強國。  
  興盛後的夫余,共有8萬戶,大體分佈於東近今張廣才嶺與挹婁接壤,西至今吉林省雙遼縣至白城市~線與鮮卑相鄰,北達小興安嶺以南的松嫩平原,南抵遼寧開原縣北,中心地區則位於今吉林農安縣境。史書中還記載有卒本夫余、南夫余、北夫余、東夫余等。卒本夫余為高句驪國始祖朱蒙從夫余國南奔至卒本川後所用的稱號,高句驪興盛後遂不用其名。南夫余為百濟國的別稱,因其始祖溫祚王為朱蒙至卒本川後娶妻所生之子,當朱蒙在夫余之妻所生子類利來高句驪立為太子後,溫祚與兄沸流恐為類利不容,南逃至今朝鮮半島漢江以南的西部地區創建百濟國,以扶余為姓,示不忘本,故百濟曾有南夫余之稱。至於北夫余、東夫余皆為夫余的別稱。北夫余是相對卒本夫余和南夫余而言,東夫余是指「西徒近燕」前的夫余講的。  
  兩漢時期,夫余族的政治、經濟、文化已經很發達。政治方面,氏族制度已被政權組織所代替。上有君王,為嫡長子世襲制,不過君王的權力直到公元3世紀時(中原三國時代),還受到氏族制度殘餘的制約,如遇有水旱不調,五穀不豐時,君王下職官,主要以六畜名命官名,如馬加、牛加、豬加、狗加;還有稱大使、大使者、使者的。諸加均輔佐君王,參議國政;王城以外的道,皆屬於諸加。道大者數千家,小者數百家。道下有「邑落」,各由「豪民」管理。邑落內的「下戶」,皆屬豪民。氏族社會全民皆兵的情況仍然存在,建立~支2萬人以上的軍隊,兵種分為騎兵、步兵,都以弓矢刀矛為兵器。並且各戶都有兵器,當敵人來犯時候,諸加率眾各自為戰。氏族社會還設立了牢獄,對犯罪者懲罰苛嚴,他們規定:殺人者處死刑,家人也被淪為奴婢;盜竊者,以十二倍盜竊物罰之。人民地位的高低、貴賤差別懸殊,國王、諸加、諸使、豪民屬統治階級,下戶、奴婢為被統治階級。下戶為類似隸農的平民,奴婢則是完全喪失人身自由的奴隸,奴隸主可以任意處置。社會經濟以農業和畜牧業為主。農業在社會經濟中已佔主導地位。夫余的農業生產雖不能說與漢代中原地區的發展水平相同,但相差不會太大。史載以六畜名命官,說明畜牧業在夫余社會經濟中也佔有很重要的位置。由於夫余的地域內有廣大的丘陵和沼澤地,為畜牧業提供了極有利的條件。牲畜有馬、牛、豬等,尤產「名馬」。此外,居住丘陵地區的夫餘人,還從事狩獵業,捕打貂、狄、狐狸等;居住江河沿岸的,兼事捕撈業,撈取的「美珠」,大者如酸棗。漁獵品中的珍品,除部分被夫余貴族們留作自用外,主要用於向漢代中原納貢和交換。 夫余族人喜歡白色,平時穿白布袍、褲;出境時穿繒(古代對絲織品的總稱)、繡、錦、罽(用毛做成的織物),夫余中貴族還加披狐狸、狖(~種像狸的野獸)白、黑貂之裘,以金銀器作為帽飾,獸皮為鞋。使用殷歷(起於週末而傳於漢初的六種古歷之~;亦指殷商時所用曆法)。以殷歷正月(漢臘月)祭天,稱迎鼓,為~年中最隆重的節日,連日「飲食歌舞」,並於是時斷刑獄,解囚徒。有軍事也祭天,是為了瞭解征戰的凶吉。夫余族人均好唱歌,從小就唱歌,並且外出途中邊走邊唱,「通日聲不絕」。無固定文字,使用漢文不普遍,有事派人「傳譯」,跪地以「手據地竊語」相告對方。會同、拜爵、揖讓升降之禮,和中原相同。為了防禦外敵侵略和野獸傷人,聚居的村落中多有護城柵,呈圓形。早期居半地穴式的木結構房屋,公元1世紀後(東漢時期)已有宮室建築。婚姻為~夫~妻制,有「兄死妻嫂」的習俗。人死之後,~般停葬五月,以久為榮;如果是在夏天,就以冰冰之。流行厚葬,隨葬物為生活用具、生產工具和錢幣等,奴隸主和貴族以奴隸殉葬,多者達百人。
  夫余族與漢族的交往最早。他們的祖先原本居住在中原,與漢族關係緊密,並且深受中原文化影響。公元前2世紀初,漢武帝在東北~帶設立玄菟等四郡後,夫余歸玄菟郡所管轄。連夫余王所用的印章,也由漢朝發給。西漢末王莽篡位後,為脅迫周邊各族順從,所派五威將帥到各地更換印綬,引起了少數民族的反抗,從此夫余中斷了與新莽政權的聯繫。劉秀建立東漢後,東北各族紛紛臣服,夫余又恢復了與漢王朝的關係,並於公元49年(建武二十五年)遣使朝貢。此後雙方來往不絕,~般通過玄菟郡,如漢廷送給每世夫余王死後隨葬所用的玉匣,均事先存放在玄菟郡,其王死後來玄菟郡「迎取以葬」。景初二年(238)曹魏司馬懿討平公孫淵,在玄菟郡府庫裡就發現了~具玉匣。122~123年,高句驪太祖大王先後率兵萬餘人兩次襲擊玄菟郡,夫余王遣子尉仇台率兵兩萬與漢州郡兵協同抗敵。  
  但是,東漢和夫余的統治者也經常出現磨擦,不免兵戎相見,但持續時間不長。如111年(永初五年)夫余王「始將步騎七八千人寇鈔樂浪郡,旋復歸附」;永寧元年(120)夫余王派子尉仇台「詣闕貢獻」;122年尉仇台率兵助漢反擊侵玄菟郡的高句驪軍,夫余王子在永和元年(136)還親到「京師」朝貢。又如永康元年(167)夫余王夫台率2萬人「寇玄菟」郡,大敗後在熹平三年(174)又遣使納貢。漢末,中原動亂,公孫度割據遼東,他為控制日趨強盛的高句驪、鮮卑,把女兒嫁給尉仇台,從此夫余斷絕了與早已名存實亡的東漢王朝的關係,臣屬於公孫度,由遼東郡管轄。三國時,改臣屬於曹魏政權,仍由玄菟郡節制。正始年間(240~249),魏幽州刺史奉命出征高句驪,派玄菟郡太守王頎與夫余聯絡,當時簡位居為夫余王,為魏軍提供糧草。西晉建立後,夫余頻頻遣使向晉武帝朝貢。泰始十年(274),晉分幽州五郡置平州.夫余由平州護東夷校尉管轄。太康六年(285)後,鮮卑慕容氏連續襲擊夫余,在西晉王朝的保護下,使夫余國破而復立。  
  夫余還統治著肅慎後裔挹婁。從西漢到三國初,共達400年左右。由於夫余貴族的橫徵暴斂,迫使挹婁在曹魏黃初(220~226)年間起而反抗,夫余統治者雖多次派兵征討,但終未能再使挹婁屈服。夫余與高句驪的關係,由於高句驪國的始祖出自夫余,故兩族交往很密切。不過在交往中的主從地位,前後有變化。朱蒙建國後,迫於夫余的威力,公元前24年(東明王十四年)遣使向夫余納貢。公元前5年(琉璃王十四年),夫余王帶素因高句驪不交「質子」,發兵5萬進攻高句驪,因大雪人多凍死,被迫撤軍。公元9年(琉璃王二十八年),帶素又派人逼高句驪相待「以小事大」之禮,高句驪被迫屈服。當無恤(大武神王)為王以後,高句驪已經日漸強盛,並於公元21年(大武神王四年)發兵進攻夫余,夫余王帶素被殺,帶素從弟聞訊後率萬餘人投奔了高句驪。雙方對峙了~段時間後,公元77年(大祖大王二十五年)夫余向高句驪貢三角鹿、長尾兔,從此夫余轉而臣服於高句驪。後來,由於夫余在高句驪與中原王朝的衝突中,~直站在中原王朝~邊,當談德(~名安,即好太王)為高句驪王以後。今遼河以東廣大地區歸其所有,當時中原地區群雄並起,無暇東顧,高句驪以夫余「中叛不貢」做為理由,於410年(好太王二十年)再次發兵進攻夫余,佔領64城、1400餘村。從此,夫余完全被高句驪控制。  
  夫余的解體,開始於285年(太康六年)。當時鮮卑首領慕容廆率部向遼西擴展,遭到晉軍打擊後轉而向東進攻夫余。由於晉平州護東夷校尉鮮於嬰並未發兵相救。夫余王城破自殺。慕容廆在返軍時途中,掠走夫余萬餘人。晉武帝感念夫余「世守忠孝」,罷免了鮮於嬰。但夫余受此打擊後,元氣大傷。此後,慕容廆還經常掠夫餘人出賣。西晉朝廷下令司、冀二州,禁止買賣夫餘人口,延緩了夫余的解體。東晉初年慕容皝稱燕王后,不斷向外擴張,346年(永和二年),他派長子俊與子恪率騎17000餘大規模進攻夫余,俘夫余王玄和部眾5萬餘人。後來又任命玄為鎮軍將軍,並娶其女兒,此刻的夫余被納入前燕的統治下。370年前燕滅亡後,夫余先後改屬前秦和後燕。這時高句驪已進入鼎盛時期,前述高句驪好太王於410年進攻夫余,用武力將其納入自己的勢力範圍。時挹婁後裔勿吉也在倔起,公元5世紀末,向西發展,夫余為勿吉所逐、夫余王於494年(高句驪文咨明王三年)降於高句驪。夫余國從此滅亡,夫余族也在南奔北逃中解體,從中國的歷史上煙消雲散。

TOP

發新話題