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「陣」是古代兩軍交戰時，部署的一種行列形態。有作戰用的「陣」， 也有屯駐時用的「陣」。「陣」必須依照敵情、地形、天候的變化來設計，也就是一般兵法書中所稱的「陣法」。「圖」是規劃的意思，陣圖便是經過特殊設計的基本部屬陣形，「八陣圖」是陣形的一種，顧名思義，乃八種陣形組成的綜合陣法。

西晉李興在註解諸葛亮的八陣圖時指出：「推子八陣，不在孫吳。」也就是說諸葛亮八陣圖的設計，有不少是他獨創的，而不受限至於孫武和吳起所設計的八陣。

八陣圖如何行兵佈陣

    八陣圖是諸葛亮在軍事上的一個非凡的創造，相傳它變幻莫測、威力無窮、奇妙無比，故而千百年來深受推崇，被公認為極佳的作戰陣法。然而究竟何為八陣圖，同時與之相關的遺址又在何處？這是熱衷於此事的愛好者和學者們非常感興趣的活題。八陣圖是幹什麼用的？其實八陣圖是一種演習陣法的直觀教練圖，即類似現在軍隊採用的沙盤作業圖。

八陣閣是一種集體的戰鬥隊形。“乙包括行軍隊形、駐防配置、進攻時的展開與秩序的退卻防禦等內容。它採用天、地、風、雲、龍、虎、蛇、鳥等八個代號作為各個方向上部隊的旗號，又用八八六十四卦表示各個大小戰鬥隊伍的番號，二者互相配合，有機地組成一個戰鬥圖形；軍隊配置成八個方向，每個方向又包括八個小方陣；六十四個小方陣分佈在四而八方，中央是中軍，即指揮所或司令部。至於每個方向上的大小單位，則又按此類推，如法佈置。具體他說，圖中所標的“天地風雲龍虎蛇鳥”只是一種代號，所謂“軍中容軍，隊中容隊”。同敵人交戰時，各個小方陣擔任不同的作戰任務，隨敵人的變動，各隊相應交叉換位。所謂“常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾皆應”。各個小方陣可擺成不同的方圓曲直銳等種陣勢，各隊由騎隊、步隊、車隊組成，大約由幾十人到百人為一·。隊，排列為重迭的數行，一一般在前是弓箭手，中間是長兵器手，後面是短兵器手。戰鬥中，先以弓籬發射，接著長兵器刺殺，最後短兵器投入格鬥。諸葛亮利用此圖“以巴蜀弱卒數萬東屯渭水，天下震動”。（參見張國康《孔明巧布八陣圖》，《歷史知識》”80年）期；馬華民《古代陣法》，《歷史大觀園》1988年第11期）關於八陣圖遺跡的真夥問題，歷來存在有不同的看法。

馮樹鑒在《千古之謎——“八陣圖”《歷史大觀園》1986年第11期）中闡述，八陣圖遺跡主要有三處：《明一統志》說，在四川新都縣北三十裏牟彌鎮，有孔明八陣圖遺跡。（二）《漢中府志》及北魏郵道元《水經注·江水篇》、晉幹寶《晉紀》說，在陝西兩縣（今勉縣）東南定軍山諸葛亮墓東。（三）《太平衰字記》說，在四川奉節縣南白帝城下長江江邊。此說記載得最多，也是詩人、學者們描寫得繪聲繪色的八陣國遺跡。請葛亮雖然從未在白帝城打過仗，但他先後兩次在那裏駐軍。第一次是建安十八年（西元2i3年），他率軍人蜀，路過白帝城。第二次是蜀漢章武三年（西元222年）他到白帝城接受劉備的托孤。這時，他考慮到要在蜀漢門戶的戰略要地自帝城設立防禦性的軍事設施，立下八陣圖的標記，那是完全可能的。杜甫的勿陣圍》詩雲／功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳／在杜甫的時代，大概還留有白帝城下江邊的八陣圖遺跡。

    朱長超在伽陣圖如何行兵佈陣調學林出版社《中國文化之謎》第3輯）中認為：奉節縣長江邊上的八陣困可能不是實踐的遺跡，而是演習八陣法的地方。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄己載，這裏的八陣團聚石成堆，石堆高五尺，六十圍，縱橫其布，排列為六十四堆。石堆建造得很牢固，夏天大水衝擊淹沒，冬季水落石出，萬物都失故態，唯有八陣石壘巋然不動，到了唐明，石壘依；比這些石壘，可能是練兵時軍隊隊形變化的一種參照物。

又據史料記載，這些遺跡都存在著石（土）壘，視其用途則並非營地的防禦工事——“壘”，因為那種壘是一種垣牆，且須構築在營地的四周。值得關注的是，三處遺跡中石（土）壘的組合排列非常相似，顯而易見，定是八陣圖遺跡中至關重要的內容。結合這些遺跡的地理位置和當時戰爭中有關情況來看，它並未用於實戰，而是用於訓練將士，是為實戰作準備的地方。（參見李兆成《關於譜葛亮的八陣圖》一文，《西南師範學院學報》1982年第2期）另據《新聞出版報》1993年6月5日報導，孔明八陣圖遺跡應在今諸葛村。該文說，古建築專永羅哲文最近在浙江蘭溪市諸葛村的考證表明，這個村的古建築群平面佈局正是按諸葛亮的八陣圈設計的。其地形如鍋；中間低平，四周漸高，以中心的一日池塘為核心，四周環繞著大公堂及村民民居等數十座明、清建築，高低錯落有致，幾條小巷呈放射狀，整個佈局面如蛛網，以該村保存的《諸葛氏宗譜》上繪的諸葛地形圖來看，可與八陣圖暗合。由此可見，八陣圖的遺跡問題，還需進一步考證、調查，歷史謎團仍舊還是謎團。

孔明自己也表示：「八陣既成，自今行師，應不復敗矣！」可見，八陣 圖的確是孔明相當得意的創作，依其長於巧思的科學頭腦，所設計出的獨 特行軍、作戰或宿營陣形。

「八陣圖」的目的，應是在提高進攻和防禦能力，由於設計上相當實用 ，對後代影響也很大。那麼是否真有陸遜所碰到的石頭八陣圖呢？這又是個什麼樣的東西？ 八陣圖的石頭的確存在，祇是絕非【三國演義】中所描寫的奇門遁甲術 。這種石頭佈成的八陣圖，其實是孔明用來操演兵士的沙盤推演基地而已。

依據記載，最有名的石陣，是【太平寰宇記】中的八陣圖遺跡，這個石 頭陣位於四川省奉節縣、瞿塘峽入口處的長江河原上。 周圍有四百八十丈、由石頭堆疊而成，各高五尺，幅員十圍，佈如棋盤﹒﹒﹒，夏天沒入水中，冬天水退，才可見得到﹒﹒﹒依據研 究，此八陣圖分為洞當、中黃、龍騰、鳥飛、虎翼、折衝、連衡、握機﹒﹒﹒等八陣﹒﹒﹒。

除了這個以外，八陣圖石頭的遺跡還有兩個地方，一處在陝西省勉縣南 端、孔明墳墓的附近，一處是在四川省新郡縣的年彌鎮。 據資料顯示，諸葛亮的八陣圖，由變化上而言，以天、地、風、雲、飛 龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形，其中大陣包小陣，大營包小營。由奉 節的遺跡中，可以發現其中有六十四陣，是一種方陣法的沙盤演練營地。新郡附近的石陣則為一百二十八陣的當頭陣法，這大概都屬於攻擊或野 戰時所採用的陣式。傳說成都附近的規模最大，是一種二百五十六陣的下營陣法，屬於長期駐紮使用的佈陣方式，在使各營的運作功能完全發揮，不但動員時機動力量最大，防禦能力也最強。史傳上記載：「諸葛亮所到之處，其營壘、井灶、圊囤（廁所），藩籬，障塞，皆有一定的規格和位置，一點也不馬虎。」孔明病逝於五丈原營區，司馬懿在蜀漢退兵之後，詳細審視營區所有的部屬和工事，不禁感嘆道：「真天下奇才也！」