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在閩南和台灣民間，自古以來有「天頂雷公，地下母舅公」之說。舉凡遷新居宴席、外甥結婚宴席等，母舅必定坐「大位」；而且要由母舅說幾句開場白，然後宣佈開席動筷！要是母舅未曾入席，任何人都不得擅自動筷。宴會結束時，也要由母舅宣佈，此前，除非特殊情況，所有關被宴請的親戚朋友都不能離席。

這一神聖的禮俗，起碼有數百年歷史，至今仍然在流傳。這個習俗由來的傳說如下：

從前，閩南某漁村有個姓陳的漁民，上有雙親下有妻小，每日捕魚撒網，收入微薄。一天剛打漁回家，聽到屋裡哭聲連連，急忙進屋問清事由，原來是姊姊和姊夫因染瘟疫已雙雙去世。

他因憐愛五歲外甥無依無靠，即便家用拮据，仍收養了外甥。

每天，這個做母舅的打漁回家，不管多苦多累，總要抱著外甥噓寒問暖，視如己出，關愛有加。幾年後，母舅把小外甥送入私塾讀書，外甥少小聰明，勤奮苦讀，日有長進，十六歲時，母舅傾盡家產，帶著外甥到南洋，希望能闖出一片天空。

到了呂宋島，他們在海邊一個小鎮安頓下來，先做些海鮮小生意，後來積累了點資金，開店經營起水產品生意。

每到魚穫旺季，漁港魚蝦堆積如山，賣不完就會腐爛掉。母舅早年學過醃製技術，便以低價收購再製成魚脯魚乾出售，從此財運亨通，生意興隆。

轉眼間，外甥已到成家之年，母舅寫了封家書請家人幫外甥物色一賢慧女子，不久得到回信，說已選中林姓女子，並請外甥速回完婚。

母舅得到家書，因生意繁忙，讓外甥先行回國籌辦婚禮，自己等婚期將至再回去。

外甥回到家中，舅母早已為他籌辦妥當，並對外甥說，親戚提醒：你父母那裡還有家宅，因為是你要成親，所以婚禮需回你家舉行，外甥感激稱謝。

轉眼婚期已到，可是母舅卻尚未歸；外甥十分著急，親戚朋友也早已到齊，舅母和親戚催促良辰吉時不能再拖，婚禮需要按時舉行，外甥只好依言進行。

拜堂儀式結束，所有親友也都入席就座，外甥對眾人說：「母舅恩重如山，今日他人雖未到，但必須給他留著席位，以表敬意。廳堂座席左上角第一位靠近後門，空氣流通甚好，母舅喜涼，就留此位子。」眾人稱是，於是在空位上放上酒杯和一副食具。

燃放了鞭炮，開始上菜，母舅終於趕到，外甥欣喜若狂，連忙把母舅扶坐事先安排的座位。因母舅有再造之恩，新郎新娘斟滿喜酒，先從母舅敬起。

親戚朋友看在眼裡，很讚賞這一做法。從此，親友們家中舉凡有重大喜慶，便把大廳左上角視為「大位」，除了母舅以外，其他人不能貿然進坐。