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目前中華民國使用的「青天白滿地紅」國旗，與國民革命有很密切的關係！而且在確定的過程中，還曾經發生許多波折，並不是很快被一致決議的。

　　陸皓東（一八六七～一八九五）與孫中山先生（一八六六～一九二五）都是廣東省香山縣翠亨村的人，幼時一起在陸氏祖祠讀書，是　中山先生少年時期的玩伴。兩人曾因毀損北極殿神像，遭受村民指摘，遠走上海、香港避難。後來陸皓東在上海電報學堂學習，畢業後轉至蕪湖電報局服務，至一八九○年始回鄉里，開始與孫中山、陳少白、鄭士良、尢列、楊鶴齡、程奎光及周昭岳等人往來，秘密集會討論時局。


　　一八九四年十一月二十四日中國近代第一個革命團體「興中會」在檀香山組成，第二年總部在香港中環士丹頓街成立，計畫發動起義襲取廣州，作為革命基地之計畫。他們對外以「乾亨行」為名號，同時以陸皓東所創製的「青天白日旗」為革命軍旗。最後起義計畫因洩露而告失敗，陸皓東等人殉難，孫中山先生則被迫亡命海外。


　　「青天白日旗」先後在第一次廣州起義、庚子惠州之義及尢列在南洋創立中和堂時使用過，但此旗之正確圖案未有統一規定，以致旗上所排列的叉光多寡不一，縫製者無所適從，後來孫中山先生將叉光解釋為代表天干地支之數，故叉光應排作十二，以代十二時辰，自是旗上叉光之數，始為確定。

　　但陸皓東設計的青天白日旗只是中華民國國旗的前身，真正確定下來，還是之後的事。


興中會成立宣言 興中會宣誓地點李昌宅 香港中興中會總部乾亨行故址

　

　　然一九○六年冬天，同盟會在日本東京召開幹部會議，編纂革命方略，當討論中華民國國旗形式時，意見紛歧，竟有下列五種不同的主張：

1. 用十八星旗，黃星代表十八省，示皆黃帝子孫，紅底示鐵血主義（孫武、焦達峰提議）。
2. 用紅、黃、藍、白、黑之五色旗，以順中國歷史上之習慣，且含五族共和之義（宋教仁、陳其美主張）。
3. 用井字旗，以象徵社會主義（黃興、廖仲愷主張）。
4. 用金瓜鉞斧旗，以發揚漢族之精神。
5. 孫中山先生所堅持的以青天白日二色旗，再加上紅色底為青天白日滿地紅旗，作為中華民國國旗，以紀念陸皓東及興中會諸烈士流血獻身之精神。


武昌起義革命軍軍旗　一十八星旗旗式

　　不過，青天白日滿地紅旗幟並未在會議中被通過，但之後孫中山先生所領導的諸次革命戰役，如潮州黃岡、惠州七女湖、欽州防城、廣西鎮南關、雲南河口、廣州新軍及黃花岡之役等等，都是用「青天白日旗」來號召。 　　

　　民國元年中華民國誕生，孫中山先生再度主張以「青天白日旗」為我國國旗，惟南京臨時參議院議定五色旗為國旗，並將青天白日旗定為海軍軍旗，十八星旗定為陸軍軍旗。但孫中山先生堅認五色旗為國旗之決議不妥，於是在同年元月十二日咨覆參議院，申明其反對之理由：

　　1.清國舊例，海軍以五色旗為一二品大官之旗，今黜滿清之國旗而用其官旗，未免失體。
　　2.其用意為五大民族，然其分配代色，取義不確，如以黃代滿之類。
　　3.既言五族平等，而上下排列，仍有階級。

　　因此力主應用青天白日滿地紅旗為國旗，他指出，「夫國旗之頒用，所重有三：一旗之歷史，二旗之取義，三旗之美觀也。武漢之旗（用內外十八省之徽誌），以之為全國之首義尚矣；蘇浙之旗（用五色之徽誌），以之克復南京；而天日之旗，則為漢族共和黨人用之南方起義者十餘年。自乙未年陸皓東身殉此旗後，如黃岡、防城、鎮南關、河口，最近如民國紀元前二年廣東新軍之反正，倪映典等流血，前一年廣東城之起義，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠華僑同情於共和者，亦已多年升用，外人總認為民國之旗。至於取義，則武漢多有極正大之主張，而青天白日，取象宏美，中國為遠東大國，日出東方為恒星之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之義，著於赤幟，亦為三色，其主張之理由尚多。」但並未被接受。

　 　　不久，袁世凱稱帝竊國，孫中山先生在東京成立中華革命黨，展開討袁行動。在中華革命黨的「革命方略」中，再度規定以青天白日滿地紅旗為中華民國的國旗，青天白日旗為軍旗，但此旗始終沒有機會飄揚在神州上空，直到民國十年五月五日孫中山先生以維護法統之決心，重返廣州，就職非常大總統，再度努力促使青天白日滿地紅旗為中華民國之國旗。可是這面旗幟的命運卻隨陳炯明叛變而下旗。

　　民國十二年陳炯明叛變敗走，孫中山先生自上海重返廣州就任陸海軍大元帥，凡孫中山先生所到之處皆飄揚著青天白日滿地紅旗幟，惟其他各地仍懸掛五色旗。

　　一直到民國十五年蔣中正繼承孫中山先生遺志，率國民革命軍出師北伐，民國十七年十二月，東北張學良通電易幟，歸順中央，北伐大業始告完成。當時，除台灣尚在日本統治下，中國每一寸領土才同時飄揚著這面得來不易的青天白日滿地紅旗幟！ 　　

　　自從陸皓東創製青天白日旗以後，旗幟上的規格，雖經孫中山先生潤飾、修正，但仍不為多數人所了解。民國三十二年九月九日，當時的總統蔣中正先生眼見國旗濫造，有失莊嚴神聖之義，在中國國民黨五屆十一中全會的演講中，再次說明國旗之十二道光芒的排列，要如同時鐘上所繪製十二小時的位置一樣均勻、對稱。同時昭示大家要對黨旗、國旗格外尊重，一切懸掛方式或升降旗儀式，都要依照規定，確實做到。

　　民國四十三年十月二十三日，在修正公布的「中華民國國徽國旗法」中，對國徽、國旗之式樣，就其位置、尺寸、比例、使用及製作、管理等方面，更作了明確的規定。民國六十七年五月，政府再度對國旗和國父孫中山先生、先總統蔣公遺像的製作、懸掛等事項，進一步作了詳細規定。

　　 經過這麼長的波折，我們現在使用的中華民國國旗才有了完整而一致的標準！