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錢鏐平民起家，曾做過私鹽販子，因黃巢之亂屢立軍功，後擔任鎮海節度使，唐末大亂後，從地方軍閥慢慢經營建立吳越國，位置約為今江蘇南部、浙江、福建一帶，首都則是杭州。總算起來，吳越國是五代十國中建國最久的割據王國，共89年，之所以能撐這麼久以及最後亡國的原因都是同一個，那就是始終奉行「以小事大，善事中國」的方針，始終「奉中原正朔」，用現在的話來說，就是賣吳集團的領導人。

錢鏐這個人可以說是中國歷史上少有的一國之主，你說是審時度勢可以，你要說他是沒出息也可以。從割據開始，北方換了哪一個朝代，他就奉那個朝代為主，一點忠心都沒有，只希望保存其「吳越王」的封號，屬下要他稱帝他也不肯，而且不是那種許多奸雄要假禪讓真篡位時那種裝的不肯。這個「善事中國」的戰略傳到他的孫子錢俶依舊力行，等到趙匡胤的北宋建立起來，錢俶看趙家的確是天下共主的料，居然連發兵抵抗一下都不肯，二話不說，捧著辛苦建立起來的十三州花花江山，親自至汴京「納土歸宋」，夠絕吧。李後主雖然闇弱，但至少還帶種一點與趙宋打了一仗。

當然，吳越國的立國基礎不僅是捧中國的LP，錢鏐及其子孫算是能君，在統治期間也力行「以民為本、保境安民」的國策，盡量發展江浙一帶的經濟，加上力避兵戎，吳越國十三州可以說是五代十國亂世中唯一的樂土，富甲一方。中國南方成為中國經濟的中心，可以說是吳越國建立起來的基礎。

另外，目前杭州的觀光資源，基礎幾乎都是吳越國時期建立起來的，四周各個著名的寺廟觀塔不說了，最重要的西湖，當年曾有術士向錢鏐進言，若將西湖填平，在上面建造王府，可有千年王氣，當時王朝永續長存的重要性，就像現在為了維護GDP成長一樣，破山敗水都是必要的，錢鏐的回答卻是：「百姓借湖水以灌田，無水即無民。況且五百年必有王者起，豈有千年而有天下無真主乎？有國百年，吾所願也。」反而成立「撩湖兵」，專司疏浚西湖事宜，從吳越國開始，杭州終於成為「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華」，要是填了西湖，之後就沒有蘇東坡在西湖的千古風流，也沒有南宋臨安的經營，至今絕無可能成為大撈觀光財的杭州。



台灣與吳越國才是歷史上的孿生兄弟，位置類似，同樣也是富甲一方。所以，就這點中共也不含糊，近年來，大肆給資源打算從各個方面呈現吳越國的面貌，歷史學、電視劇、修錢鏐墓、祭錢公祠……，上方的照片，就是中共為了宣傳治水安境的錢鏐，高29.6公尺的「錢王射潮」大型青銅雕像，中國當然希望台灣出現一個「納土歸中」的區長出來。

有些事情把歷史拉長點來看，真的有點難談，大家可以認為錢鏐沒出息，但從保境安民、厚植東南的角度來觀察，他的低調似乎難以譴責。

但另一方面，也不能說另一種選擇就是錯的，雖然南唐的李璟和李後主想對抗北方政權，結果分別敗給周世宗、趙匡胤，國家還是被滅，自己也付出代價，但剛好與南唐、吳越國同一個時期，越南王吳權卻能擊敗南漢，從中國獨立出來，使越南擺脫1000多年受中國統治冊封的歷史，被譽為「一怒而安其民，善謀而善戰者也。」是值得大書特書的事情。而從吳朝開始，丁朝、黎朝、李朝、陳朝的建立，奠定了越南真正成為獨立王國的基礎，而且，其中陳朝算是最猛的，日本是靠颱風擊敗元朝遠征軍，但越南陳朝可是憑真槍實彈，一連三次打退了蒙古大軍的南侵，也就是說，越南是全世界唯一曾經擊敗過歷史上兩個最強帝國的國家，一個是元朝，另一個就是美國，大家要肅然起敬一下，「天下第一勇」送給越南人才真的貼切。

宋高宗趙構，雖然宰了岳飛，從此在杭州天天游西湖當個爽皇帝，「紹興和議」固然屈辱，但也是打出來的，近來史家也有一種論點，金朝和南宋簽下和議，是交戰多年後呈現兩方誰也沒有實力也滅得了對方的事實，岳飛之死，是宋朝一貫忌諱武將功高震主，及擔心岳飛再度重演苗劉之變篡位的犧牲品，另外，至少整個南宋，還將收復北方失土、還都汴京放在嘴邊，看到蒙古強大起來了，還知道重蹈北宋聯金滅遼的覆轍合作蒙古滅了金朝，就像當年的兩蔣，反攻大陸雖不可能，但還是口號，有時也幻想結合美國推翻阿共。

從目前台灣統派的心態來看，別說已經不可能選擇聯美滅共，還認為只要中國富強到一定的程度，就應該將台灣送出去統一，從台灣統派的兩岸外交政策來看，他不可能當吳權，但極有可能想當錢鏐，反正歷史都是人說的，只要賭未來的詮釋權掌握在支持自己這邊，賣台又怎樣？也會被說成是保台安民，避免台灣人民受到戰火荼毒。

真的要認識清楚啊，台灣統派不是大家想像的李後主或趙構，而是在主權上更沒出息的錢鏐，但當然，當時的越南或是吳越國人民都是被決定的，也許現在的我們有自己決定的機會，台灣總統(中華民國總統)也有義務給予台灣人自己決定的空間。所謂人民選擇統獨也僅是「選擇」而已，因為統獨除了主權之外，仍有許多價值尚待仔細辨析，也許可以選擇獨立，但結果像南唐人一樣當亡國奴成為趙宋子民，但或許也能像越南人一樣取得獨立的地位，也許選擇像吳越人一樣「終極統一」，說真的，五百一千年過後，統獨優劣與否的事情是很難講的，統一或獨立都只是一種選擇，而非絕對的價值