這是在四川南充地區發現的百年老屍（清朝古屍），肉身僵而不腐，渾身重布纏繞，可見此屍是經趕屍過後才下葬的。為何可斷定此屍經人趕屍入墳？就靠他周身的 “裹僵布”（趕屍術士“吆屍”時，屍體都套著“鎖僵套”“裹僵布”，像我們這樣的外行管那叫“屍布”或“屍衣”，其中的門道，下一節中會有講解）。
南充發現僵屍後，文物局的人都趕到了現場，但是文物局的人“毫不猶豫”的就燒了屍體。古屍雖非價值連城，但其文物價值和醫學價值非凡，國外對古屍惜若珍寶，文物局的人會不知道？就算在我國，古屍也是彌足珍貴的文物，說燒就燒？其中的貓膩，明眼人一看便知，無需多說……
與屍體同時發現的還有與僵屍傳說有關的糯米與符紙（都在棺內）……
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轉載某段記錄
“200x年9月20日，18點17分。四川省南充市，s05號山區，東經105.3，北緯30.6。
現場勘查後，發現這不像是盜墓行為，墓室內的陪葬品沒有移位的痕跡，但是棺體完全暴露。手機于當地信號正常，但音訊和波段異常。南充市刑警大隊的廖警官連撥幾次電話都不通，其手機內有刺耳異聲。據當地農民反應，自從墓穴被掘開後，當地的收音機答錄機等，夜間偶爾發出怪聲。農民劉福田錄下了怪聲並提供給廖警官。經技術處法醫科的李副科長判斷，聲音類似於人聲（胸肺氣壓不足時哮喘或悶嘔之聲）。廖警官聯繫到市文物局，由文物局通知省文物單位出面。
由陳副處長組織的文物考察工作組於9月21日20點05分到“老百年亂墳崗”。節錄文物工作人員記錄的有關情況：
1。被掘開的古墓有兩口棺材，靠右的一口棺 材已被撬開，屍體被盜；經確認，掘墓時間發生於五日之前。這使文物專家們頗為費解：盜墓賊不偷文物古董，卻只把屍體挖出來在太陽下暴曬。
2。兩口棺材都為石棺，這明顯不符合當地人墓葬用木棺的習慣，幾千年來在當地還第一次發現有人用石棺。如果說木棺材造價貴，邏輯上則有不符之處，因為當地漫山遍野的樹林， 木材取之不盡。
3。棺內，一具乾屍形態怪異，且百年不腐。乾屍的內臟並未被取出（木乃伊的製作，首先得將屍體內臟取出，以藥物香料填滿腹腔胸腔以防屍體腐 敗，然後再用藥物浸泡過的布巾將屍體從頭到腳裹得密不透風。南充發現的這具古屍並未採取任何防腐手段，當地地理氣候也非沙漠乾燥之地，古屍竟保存非常之完好），五臟六腑俱全，皮膚仍有彈性，毛髮健在，眼皮幹卷而眼球及角膜保存完好。
4。最讓文物工作者們感到“無法理解”和“前所未見”的是：古屍全身被九條 結實的帆布寬繩綁著，這種綁法並非製作木乃伊的隔絕空氣防腐的裹屍法；屍體並未全封閉，頭部露出，這明顯不是以防腐為目的，更像是刻意捆綁屍體而使它不能行動。
更讓村民毛骨悚然的是：古屍全身被塗上一層糯米，額頭上貼著一張黃色的符紙，棺材封口也是糯米混石灰，稍有些經歷和見識的農村老人都迷信地認為，糯米、道符、捆屍，都與僵屍有關，再加上這古屍百年不腐。村民們當即就開始恐慌和騷動，弄得人心惶惶。這裡迷信作風相當嚴重，已影響到文物工作者正常的考察。
乾屍的發現，具有重大的考古和科學研究價值。但是，文物局有關專家到來後，當即組織人焚燒了乾屍。這樣的處理方式引起了考古學界和中科院的不滿，有不少專家斥責了這樣的破壞文物的行為。
想將屍體燒掉的那個人真是太聰明了，這種屍體不是什麼‘僵屍’而是‘陰屍’。所謂的‘陰屍’就是在死於怨鬼纏身的人，由於是因為被鬼纏身而死，死亡時其實已 經成了厲鬼。但因人剛死不久，肉體還有一定的力量可以封住厲鬼，因此家人要將屍體用纏屍帶纏好，並以糯米拌狗血覆於全身，繪有大悲咒或其他咒語的黃符貼於 額前，裝入精鋼打造的棺材中，其中不得有隨葬品。在某些情況也可以用石棺、鐵棺等代替鋼棺，切不可用木棺，更不可無棺。
入土後，墓面撒上三碗香灰水，並永世不得開館。若開棺，則需在3日內將其焚化，否則其一接觸生氣，立刻屍變，變為‘人屍’，危害一方啊！
