神位接「水神」
神位接「水神」
陽宅之內安神位，相當於「用神」。
「用神」都是改變磁場。
我們東方人的家庭，有供奉神明或供奉祖先的習慣，神明即「神靈」，祖先即「先靈」，雖然「心誠則靈」，但也要供奉得法，供奉得法，便相得益彰，供奉不得法，反而有凶煞，在這方面，不得不謹慎。
堪輿師判斷陽宅「發達」與「不發達」，是看「有情」與「無情」，有情則發，無情則死。這「有情」與「無情」的勘察，錯綜複雜，是真正的大學問，每位堪輿師要歷練甚久，才能有心得。
在神位方面，「有情」與「無情」，要看是否接「水神」，接到水神是「有情」，接不到水神，是「無情」’這個祕密，全憑一心。
「水神」即是河、川、湖、溝、海，水氣聚集的統稱，有的地方平坦，看不出「水神」如何走，其實在堪輿方面，有如此定義﹕
高一寸就是「山」。
低一寸就是「水」。
「水神」在平坦的地方，仍然有其蜿蜒的流向。
茲將神位的「有情」與「無情」列之如下﹕
神位方向，面對的水神是「反弓水」，主凶。
神位方向，並無水神，水神從後方來，主凶，是「背水神」。
神位方向，面對的水神，斜飛而去，主凶，是「斜飛水」。
神位方向，面對水神，橫流而過，是平平，主「平凡水」。不吉不凶。
神位方向，面對的水神是「順弓水」，「順弓水」即「環抱水」，主吉。
神位方向，面對的水神如魚肚，是「金魚水」，主吉。
神位方向，仰朝水神，是「朝神水」，主吉。
神位方向，有水神斜入，是「斜入水」，主吉。
另外，若神位的後方是高山，高山有瀑布或水泉流下，我們稱為「淋頭水」，是亂倫及逆上的，主大凶。神位的方向，面對河流，河水阻塞，水花激盪，水聲淙淙，日夜不休，是淫聲浪語之兆，主大凶。
總之，神位的方向，是旺氣入門，或衰氣入門，全看接水神的「有情」與無水神的「無情」來下判斷的。
對於惡水惡煞，學過「用神法」的堪輿師，一向有三符可壓煞﹕
第一道符─佛敕令神水清潔，百煞滅亡罡印，雨漸雨炓敕靈罡。
第二道符─天師欽奉天，楊公師敕令水德星君到此五白五水。
第三道符─天師欽奉天，楊公師敕令，太陽水德在玄星君到此，五白四水霓罡。
此三符，是清真道長的祕傳之寶。
水法有五鬼卦（廉武破輔貪巨祿文）是專門斷陽宅吉凶之法。水法亦有九星法。
有二十四向法。
在本文中，我告訴大家一個祕密，神位之前方，若有雙樹，而且雙樹不是同一種植物，此二植物，長得相當。又在神位的前方，有雙水，此雙水是娥眉水，或在屋後有雙娥眉水。
這是主「雙妻雙妾」。
「安神位」的禁忌，一般的堪輿師有很多禁忌，例如「樑下不可安神」、「樓梯下不可安神」、「通道不可安神」、「穢氣重的地方不可安神」、「走動的下方不可安神」等等。
「蓮生活佛」認為，「神位接水神」，若接水神必是「有情」，其接水神有的快，有的慢，所以其發達也有遲速之差別，因為神位接水神，有的是正面入，有的橫面入，有的從腰入，所以有差別在，這當中又分正財及橫財，有的正財急而橫財緩，有的橫財急而正財緩，這當中有時間的快慢及正橫財之別，非內行人不知。
神位要移動，有二大原則，亦得謹慎﹕
擇吉日吉時。
請法師做儀式。
