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滿清占了北京之後，八旗子弟從容入關，到了北京，怎麼辦，怎麼安置這些人？概括一下：搞了個十定。

第一，定身份。旗人當時不叫滿族，旗人，就是在旗的，民人就是不在旗的，不在旗的叫民人。我看有的書說叫“旗民”，這是不對的。它是兩個概念，旗是旗，民是民。北京吧，旗人就是在旗的，不在旗的漢人、回族等等，都叫民人。它叫只分旗、民，不分民族。這個身份是終身的，你在旗終身在旗，世世代代在旗，民人不在旗，世世代代不在旗，個別的例外。

第二，定旗分。八個旗，白旗，你就終身是白旗，子子孫孫是白旗，但是裡頭有例外，我說是一般的情況下，中間也有變動。

第三，定佐領。某某人是八旗滿洲里面的藍旗，藍旗下某參領，某參領下的某佐領，下面誰誰誰，世世代代都是這個佐領，子子孫孫都是這個佐領，個別情況有調整、有例外。

第四，定住地。住在哪兒是固定的。以北京來說，兩黃旗住在北城，兩白旗住在東城，兩紅旗住在西城，兩藍旗住在崇文門和宣武門以裡，這叫京城八旗。那駐防八旗呢，就設立滿城，杭州、成都、福州等等，設立個滿城，就是旗人在裡面住，修了城牆。

第五，定錢糧。吃飯怎麼辦？國家供養，旗人有錢糧，俗話叫“鐵杆莊稼，旱澇保收”，鐵飯碗。

第六，定土地。原來在關外他是有地的，在赫圖阿拉他是有地的，進了關入占了北京之後，這地怎麼辦？圈地，京畿圈地，圈所謂“無主荒田”，分給八旗兵及其眷屬。問題就來了，他住在北京城裡，地可能分在豐潤、寶坻，怎麼種啊？這就出現了莊頭，就是寄生蟲。《紅樓夢》裡的烏進孝這類莊頭，給他經營，幫著給拿地租，後來有人把地賣了。

第七，定營生。旗人不做工，不務農，不經商。當兵是一家出一丁，後來當然有點變化了，他有八個兒子不能都當兵去了，缺額不夠，兵員不夠，沒那麼多，剩下人做什麼呢？吃的有保證了，有錢糧；住的有了，到北京以後圈房，我講到順治的時候，講到六大弊政，圈地占房。北京內城原來所有人統統搬走，房子留給旗人住。住有了，占了房子，地有了，圈的地分了，不做工，不務農，不經商，做什麼呢？有人說，說滿清之所以滅亡，就是因為八旗子弟遊手好閒。我說這叫只見樹木，不見森林，那他做什麼呢？手不做工、不務農、不經商，這手只有遊手，沒有事幹只有好閑。

第八，定學校。後來發現滿人小孩要上學，學校要分等級：宗學、覺羅學，就歸宗人府管；咸安宮官學，景山官學，歸內務府管；八旗叫八旗官學，也叫八旗學，歸八個旗分著管。學校是固定的，分等級的，和漢人要分開，和民人也要分開，後來上到了高一級的學校了，但是考試單有名字。

第九，定婚姻。旗、民不通婚，包括滿與漢、回人、苗民等等不能通婚，很多少數民族，不光是漢族。旗、民不通婚，個別有例外了，那另說了，就總體做了規定，旗、民不通婚。

第十，定司法。旗人犯了法，地方官不能審理，單有一個審理的程式。旗、民犯了同樣罪，同罪不同刑。《滿清律例》規定：旗人犯了徒刑，一年折合枷號五天，就是判一年刑，要是民人判一年刑的話，旗人就關五天就行了。