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為了解決實際問題，還是與法老的信仰有關——

五千年前，埃及人建造了震驚世界的金字塔。在那之後的一百年裡，他們又陸續建起了更多，但從不遠離第一座金字塔。浩大的工程動用了成千上萬的工人和數百萬噸的原材料。可是後來，不知出於什麼原因，他們突然將建造工程向北遷移，搬到了一個全新的地點。

法老改換金字塔修建地點不只一次，而是多次。這樣的搬遷需要龐大的後援支持，因此新選出的地點，必定是非常重要的。具體的搬遷原因至今仍是一個謎。為解開謎團，埃及學家多米尼克·蒙塞拉特和考古學家米裡亞姆·庫克對此進行了深入探索。


地質學家認為改變金字塔的修建地點是出於對原料的考慮。

埃及人在古都孟菲斯附近的塞加拉建造第一座金字塔，而後來，更多的金字塔，包括胡夫的大金字塔，卻建在了更遠些的吉薩。接著，他們又換了地方，一而再、再而三地轉移，最後又回到了起點———孟菲斯附近。在近400年的歲月裡，埃及法老為什麼要多次改變修建金字塔的地點？考古學家米裡亞姆·庫克提出了地質學方面的依據。

支持庫克觀點的是埃及權威的地質學家巴亥·伊薩威。他認為，金字塔都是用石灰岩建造的，為什麼這種材料最適合造金字塔呢？首先，這是一種非常耐用的石料；第二，埃及盛產石灰岩；第三，石灰岩有分層、有節理，所以比較容易開採。

近100年裡，古埃及人一直在塞加拉修建金字塔。但是，野心勃勃的法老胡夫希望建造更大的金字塔。他必須找到一個更合適的地方，因此，他將整個工程遷到了北方的吉薩。吉薩，這裡為什麼更適合建金字塔呢？

巴亥·伊薩威博士認為，吉薩的石料更大，地面更平整。胡夫和金字塔建造者都很實事求是，他們順應了大自然提供的條件。這個地方可以讓他實現願望，建造更大的金字塔。

可下面一座金字塔怎麼解釋呢？它被建在了阿布拉瓦什。巴亥·伊薩威指出，那裡也有很多質量上乘的石灰岩。


考古學家認為，地點變遷的背後可能暗藏著更大玄機。

針對庫克和地質學家巴亥·伊薩威的觀點，埃及學家多米尼克·蒙塞拉特認為，地點變遷的背後暗藏著更大玄機，其中的人文因素要多於建築方面的考慮。

多米尼克指出，要探討金字塔地點的變更，必須清楚赫利奧波利斯與金字塔修建地點的關係。赫利奧波利斯，即埃及的太陽之城。雖然早已經消失，但它也曾繁榮過，一連幾千年，它一直是太陽崇拜的中心。看看在吉薩和阿布拉瓦什修建金字塔的法老的名字，你會發現一個很有意思的現象：先是在阿布拉瓦什建造金字塔的拉傑代夫，然後是哈夫拉，還有在吉薩建造第三座金字塔的門卡拉。這三個法老有什麼共同點，就是他們的名字裡都帶有「拉」。

為了表達對太陽神「拉」的崇敬，這些法老的名字裡都帶有「拉」字。太陽神「拉」每天乘著太陽船駛過天空，到達冥界。每一位法老在死後都要到太陽神那裡去，因此太陽神與法老最後的安息地———金字塔之間，有著重要的關聯。建造金字塔也因而成為了太陽崇拜的重要表達方式。


金字塔地點的改變與太陽崇拜的關係密切。

金字塔地點的改變，倫敦大學學院考古研究所戴維·傑弗裡斯博士研究多年，他說，因為關於金字塔位置的分佈問題，表面看來這些地點似乎是隨意挑選的，但是有一點很重要：那就是自從王室開始重視拜日信仰，金字塔的位置就遷到吉薩，然後又遷到了阿布拉瓦什。這樣，地點的變遷與太陽崇拜的關係就很清楚了。

拉傑代夫是名字中帶有太陽神「拉」的第一位法老，他自稱為太陽之子，選在阿布拉瓦什修建金字塔。從赫利奧波利斯看過去，這座金字塔看得最清楚。吉薩所有的金字塔都和赫利奧波利斯處在一條直線上。4500年前，沒有煙霧塵埃的遮蔽，法老從吉薩和阿布拉瓦什的金字塔，應該可以看到赫利奧波利斯的太陽神殿。

所以，法老們希望能從金字塔看到太陽崇拜的中心。傑弗裡斯指出，崇拜太陽的信徒相信眼見為實。由於法老們越來越沉迷於對太陽的崇拜，從修建金字塔的地點，必須要看得見赫利奧波利斯的中心。法老拉傑代夫決定，將金字塔工程全部遷到阿布拉瓦什。在他的新金字塔裡，也能看見赫利奧波利斯。下一任法老哈夫拉又回到了吉薩，他的金字塔靠近父王胡夫，門卡拉的金字塔也建在附近。在這些金字塔上可以清楚地看到赫利奧波利斯