FIN

　　記得以前吾師清真道長對我說：「若見兩條水和在水口處，或是三條水匯集在局前，不必忌是順局
或反跳，一般來說這都是富貴徵候也。若穴前胎水和襟，前面流出去，而外頭有諸水橫面攔住，這反而
是大好富貴地。另外面前一窟，明堂寬大，倒不如隱伏之水來得富貴綿長呢！」

　　又樊冠華在「陰陽學人物論」中說：「庫櫃砂主富，庫櫃二星居水口發富更是準，水口乃是四局之
墓庫，庫櫃在此又稱得位，假設庚龍入首，立庚山甲向或酉山卯向，水出丁出乙，艮上庫櫃砂名臨官庫
櫃，主巨富。如在坤山立甲山庚向，水出辛戊皆主發富，但次於艮亦合庫櫃得地。在南方丙午丁之地，
水土相生，立丙午旺向，富貴人財四吉，如居向上祿位主發橫財為準。」

　　以上二段文字，正和了台中縣大雅鄉，揚天發祖先的墳，此墳墓據我考察，正是大船入港穴，站在
後頭高地一看，正如一條大船，航行餘碧波之中，微風輕送之際，船身略傾斜，行度非常的美麗，此船
所載的金銀財寶甚多，因而船艙大部分入於水中，墓碑若帆，穩穩前行。

　　興農公司董事長楊天發先生認識筆者在後，而興農公司廣告課長胡幸枝小姐則是小時候就認識了的
，勝彥替揚天發先生服務，乃緣於胡課長的推介。初次看見楊董事長，覺得其平易近人，雙眼有神，眉
目之間有一股精明的秀氣，雖然兩鬢之間略有白髮，但，更顯出一個大企業公司負責人的一股持重之氣
。楊天發經營事業有成，在於其精明眼光，再加上善行不落人後，為人公正，配合大船入港穴的地靈，
如此更能富貴綿長呢！

　　大船入港穴，其庫櫃在虎旁（右邊），右邊是一高起的丘陵，而後靠就是大肚山的支脈橫山，左旁
高低不平如潮浪滾滾，前頭地勢低，浪較平，有二水橫欄，而胎水橫襟，從前面直直流出去，正合了大
好富貴地，尤其我又發現「庫櫃」之前的草坡，有三水合聚一處的痕跡。

　　我問：「這地底下有泉水吧！」

　　楊天發說：「不瞞你說，當挖下時，曾見有小小一管泉水，如小指頭一般大，涓涓滴滴的流出來。」

　　我說：「這就是吾師清真道長所指的『隱伏之水』，如此一來，富貴更綿長了。」

　　「此穴有缺點嗎？」

　　「只要在墳墓後面種幾棵鐵樹即可。」我說。

　　我沒有告訴他種鐵樹有何用意，鐵樹者，船之旗桿也，船上若有旗桿更增此船的聲勢，同時更能獲
得群策群力，共赴事功，同時我要他們立了六支旗桿（種六棵鐵樹），此因為楊天發共有兄弟六人之故
。

　　我教導別人看地理，先從平地看起，因為平地之蹤跡，最難看得出來，在地勢上，要看是勾是夾，
要看是否螺旋，是否懷抱，是否蚰蜒，是否如龜背，而土色必然有異色。再配合水勢走向，如此才能認
得真，看得確，這樣一來才能像漁夫撒網收網一樣，但平經驗可以滿載而歸。

　　楊天發先人之墳，是大船入港穴，其著力點在螺旋之上，所以在後頭往前看，此大船正穩穩而行於
碧波之中矣！船身少傾，船頭略垂，載貨重也，穴中之要，明此天機，莫不是大富大貴之人，我如此說
，在將來更可印證。

　　晉朝陶侃曰：「既遇真龍正穴，又得吉利辰朔，則無不利，夫好地如巨舟，年月如利揖，載物者舟
也，行舟者揖也，陰助者風水也，發作者，年月也。」因此，楊天發先生之富貴綿長，在將來亦可證明
無訛矣！願他在繼續多行善行，邀天福再助之，必成大巨富。

　　考察楊天發祖墳，有一偈留念：

　　「後靠即是大肚山，

　　　船行庫櫃最相關；

　　　入港得寶均祥瑞，

　　　栽上鐵旗力不單。」