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　　國內時下，有很多土水師兼地理師，這些土水師看地理師看多了，俗語說也有「一二撇」。更有人
說：「曲館旁的豬舍，聽久了，這些豬也會打拍子。」目前台灣的土水師兼地理師就是這種怪現象。

　　土水師也有「羅庚」，偶而他們也會擺幾下，一些粗淺的道理，他們多少也懂一些，但，由於土水
師是土師出身，知識水準較低，真正的地靈道理，他們不會明白，所以也經常的「誤事」。

　　筆者曾同林清坤先生與白賢女士，去勘察白再興先生與白鄭豆女士的陰宅。地點是台中「七星仔」
，白再興先生在台中是金永勝鋼鐵工廠的大老板，家財萬貫。他生前是台北汐止人，同代興鋼鐵工廠的
老板朱紫明先生是好朋友。

　　一進墳園，就足足叫人驚訝，因為墳墓之大，恐有數百坪到千坪之間，台北內湖芝山岩「翁明昌」
先生的泰國式墳墓都比白先生的小，其華麗的裝飾，豪華的設計，施工費的高昂，施工時間歷時三載尚
未完工。同時建墳的設計師，由白家提供旅費，赴歐洲考察墳墓圖案，以歷代帝王的陵寢為主，回國後
照樣的一一製作，棟柱、高堂、樹園、獅頭、閣樓等等，中國的風味再加西方的飾物，變成中西合璧的
大墓園，真是七彩迸射，景象萬千。

　　我一進墓園，就看出，內外局先後天水不但不朝堂，且有破先天之象，龍勢並不得位，在穴場向前
望，一片片稻田，整個台中太平鄉、大里鄉盡收眼底，風景是非常的美，看來這位地理師也兼畫家吧！
我問白賢女士，「您請的是，那位高明的地理師？」

　　白賢回曰：「沒有。」

　　「沒有？」我太為吃驚，如此大殿堂，無地理師，成嗎？

　　白賢指了指正在工地工作的土水師說，就是他看的，一切由他包辦。

　　我心想，要糟糕了。因為此地的廉貞與破軍是互相纏鬥之地，這叫「白虎拖槍」穴，姐妹持刀互砍
殺，白虎進明堂，屋內亂和雜，不但如此。而且自己墓地的「紀念碑」與附近前方的一棟屋子，對面殺
真射來，是有徒刑之兆。正是：

　　四面團團惹官災。

　　屋脊相衝訟獄來。

　　破軍廉貞龍虎鬥。

　　多耗多氣傷和財。

　　我想，同來的林清坤先生對五氣數也有相當的研究，同白賢女士亦是知己好友，林清坤先生應當一
眼可以看得出來才對，這樣豪華的墓園，建在如此之穴地，豈不是一朵鮮花插牛糞。那位蹲在地上工作
的土水師，像貌粗俗，手藝確有一套，但，並非地理師的人才。隔了一回兒，那位土水師站了起來，就
在我們面前，大罵天下所有的地理師，認為全是江湖騙棍，白賢女士並不吭聲，拉著我們趕忙的走了。

　　事後證明，官司連連是真，姐妹鬥爭也真。

　　我在當場，因為土水師在場，不便明說，這篇文章就是補充說明。我個人覺得，墳墓的地理好壞，
根本在於地理之學理，不在於墳墓的漂亮與否，也不在大與小。花費如此之鉅金，那是大可不必的。我
真覺得那位土水師太可憐了。

　　由於我勘察過，覺得有責任幫助白家，更因我人已在美國，但台灣仍有我的許多學生，他們都會「
消砂納水」法，您若願意，可以找鄭裕信先生聯絡，他住台中市大仁街五十五號成益行，由他處理，可
「消砂納水」，廉貞火消，破軍退去，一切便會漸漸的轉逆為順，彼此互相敬愛。

　　我感嘆，這中華五千年的文化，難道真的會變成糞土不如嗎？珠玉蒙塵，永遠無法洗清嗎？不學之
士也權充地理明師，真是高深學理藏名山，看來一代一代的失傳下去，未來的土水師，全搖身一變，變
成地理師，那是「真」師遭殃，魚目混珠的時代。