美女獻花.瑞竹瀑布
從竹山經德山寺,可以到風景區瑞竹瀑布,在未到瑞竹瀑布時,必經過一個養魚池,這個養魚池乃
住在天心寶宮前許昔顏先生所經營。再向前行的約一公里左右,住著一位竹山鎮民代表鄒景松先生,鄒
先生年紀已大,經常喜歡至其對門的公墓中散步,因此有人戲稱他是墓的老土地公。
鄒景松先生告訴我:「以前有地理師至公墓,一看形勢大好,三個魁星,一個說,這是美女獻花穴
,另一個說,這是簸箕穴,請問盧老師,這到底是什麼穴?」
我說:「若是簸箕穴,其開口處較小,若是美女獻花穴,其開口處伸開,如此分別而已。
鄒先生說:「啊!我明白了,此乃美女獻花穴。」
我看此美女獻花穴,後靠鬼魁甚重,前望一山,可以為案,出現螃蟹形、牛角形、筆架峰,甚為美
麗,山與穴之間,就是一條大河溪,河水由左到右而流。筆者曾替人點一穴,此穴居美女獻花的當中,
此名堂即是「梅花吐蕊」。
筆者第五度到此美女獻花穴時,替廖姓兄弟擇得一地,此地逆水而面向一大山,山形若桃子的尾尖
,山甚遠,雲霧常聚,當未埋「合磚」時,桃山之尖峰,晃如懸在天隱,「合磚」一埋下,立即由天外
飛來一朵雲,將尖峰遮住,霧氣大盛,桃子尖峰頓失所在矣!據當地人告訴我,此桃山尖峰,不易顯現
,顯現必有天機,甚是奇怪。敝人告訴廖姓兄弟,此穴乃是美女獻花穴當中的「眠虎穴」,所葬之地就
在虎口,若墳墓築成,必可出現巨大虎口也。
廖姓兄弟,老大五十一歲,對我尚信任。但老二看我小小年紀,不敢寄望太深,且對我的能力不瞭
解,於是從嘉義請來一位七十幾歲的某姓地理師,重新勘察「眠虎地」,不料當某地理師一到該地,桃
子尖峰看不見,且認定虎砂不顯,祇助大房,不助二房,且以三合五行之法判斷,認為此地不宜,某老
地理師再另擇一地,老地理師認為,他擇的地,必勝過我選的「眠虎地」,且頗有打擂台的味道在其中
。
清水王明樹先生聽到這件事,說:「這正合了一句俗語,地師勘察,必顯自能,逢屋必拆,逢墳必
遷,如此才能表現自己的能力。那位某地理師雖已七十幾歲,不過是默背口訣而已,如何知道盧老師慧
眼入地,先天合機呢!」
廖家兄弟,兄長堅持用我點的地,而弟弟堅持用某地理師點的地,兩個人不時有磨擦,兄弟之間就
為了先人葬地有所爭執。我對廖家老大說:「我很感謝你尚相信我,但為了避免兄弟感情不睦,大哥應
讓小弟。在我來說,某地理師年歲七十有餘,他且從嘉義眼巴巴到竹山,勝彥敬老尊賢,自然也要讓一
讓,點地是我的事,用不用主權仍在你們兄弟,你不要顧著我的面子,反而害了兄弟之間的感情。更何
況你們不要,馬上就有人爭著想要。」
廖家老大氣憤的說:「我若讓與小弟,築墳的費用我一毛錢也不出。」「千萬不可,祖先為兄弟所
共有,你當支付一半。」我說:「為了你們兄弟的和睦,你要犧牲你自己,同時我也得敬老尊賢,他七
十歲,而我才三十歲,相差一半多,我不讓誰讓。」
結果過了幾天後,廖家兄弟一齊到我舍下,他們決定用我所點的地,他們在這幾天,出現了幾件小
奇蹟。
第一,兄長夢見父母哭泣。
第二,弟弟一連二天夢見猛虎抬頭向他怒視。
第三,兄弟二人,連袂到父母的墳前,點香向先靈祝禱,以占杯為取決,某地理師所點之地,連一
個聖杯都沒有,而我所點的地,卻連連出現聖杯。
因此,兄弟兩人歡歡喜喜的決定。
據我所知,水之來去,均關係禍福,假如右水到左,先發長房,左水到右先發二房,當面若有水朝
來,則先發三房。所以水有先到和後到,來者為先,到去者為後,當面朝來更速。分房歌有云,孟白仲
青季在前,長子在右手,二子在左手,三子在向前,如有四子五子六子者,俱在朝案上內外之水。大凡
四子與長子同,五子與二子同,六子與三子同。但,這當中又有其道理在,若兄弟不均勻,皆因是砂水
上之竅門,時師若不懂消砂納水的功夫,必然有不平均的現象發生。記得清真道長告訴我:「兄弟之間
有貧有富,相差甚懸殊,皆在砂水的功夫上,和來龍無關,能知消砂納水的地理師,才是真正的明師,
所以你要好好的學會消砂納水坐度分金。」
美女獻花穴中的眠虎地,若不採用消砂納水之法,因其左水到右也要先發二房,而我再用坐度分金
,使二房均能平均獲益,而某地理師祇見砂,不見水,且又不能見桃山之尖峰,又如何下斷語呢!我真
的感到不知其所以然,奇怪呵!奇怪。
對於這件事,我有一個感慨,大凡兄弟愈多,點地愈是不容易,而且他們的意見也最多,地理師看
地,方法各異,有玄空者、三元者、三合者、奇門者、些子者、陰陽氣者、甚至祖傳秘方者。再者,若
請了二位地理師以上,意見也會相左右,若請十位地理師,十個人有十個意見,更令人不知所措了。地
理師有真明師,也有假閒師,也有時師,江湖術士賣藥郎中均有。在這方面,要全靠讀者的眼光了,眼
光要精明,行家伸手,便知有無,慎之,慎之。
我寫偈曰:
「面有尖桃值萬金,
遠喜齊眉近應心;
眠虎一地張開口,
竟逢閒師敢相輕。」